如今吃水的问题得到解决，村民们又哭又笑，围着当初力排众议，坚持要挖山修渠的舒曼和付凯旋等知青，说了无数感激的话。
舒曼被大家围着夸着，也是十分高兴，意气风发的和村民们热情交流。
县里的领导和公社的领导看到这一幕，也是脸上有光，毕竟石水村挖山修渠的事情是一件利在千秋的壮举，也是他们从政生涯的一笔大政绩，两方领导对村里的各个领导以及舒曼等知青进行了大力表彰，发了一些礼品之外，还专门拨一笔款下来，让村里办个庆功宴。
中午的时候，村里就宰杀好了五头羊，两头猪，只等晚上聚集在大队部外的打谷场，做一锅锅大乱炖，让全体社员们好好吃上一顿。
下午，村里的男女老少，集体到沟渠边打水回家里美滋滋地洗澡，洗衣服，洗完坐在绿水环绕的沟渠边，和街坊邻居唠着嗑，每个人的脸上都洋溢着开心幸福的笑容。
乔希瑶也舒舒服服地洗了一个澡。
在石水村的沟渠挖好引水之前，她都得和舒曼、余静等知青长途跋涉，结伴去东水河水库下游洗澡，每回洗完澡回到村里，早已累得疲惫不堪，躺在床上就直接睡过去。
现在，石水村的沟渠挖好，石水村再也不缺水用，她也不用走好几个小时的山路去洗澡，自然是拎一大桶水，洗了个痛快。
这会儿太阳即将下山，西山那一边是一片绚丽灿烂的晚霞。
村里唯一的大喇叭在十分钟前响起，村支书解志在喇叭里叫大伙儿收拾好了自个儿后，自己带上碗筷去村里大队部外吃饭，还说今天大队部要闹红火，大队部备下不少村里自己酿得高粱酒，叫大家伙儿喝个高兴。
村民们听到喇叭声响后，三五结伴，有说有笑地拿着碗筷往大队部走。
罗秀兰带着洗得白白净净的喜儿跟黑娃两个娃子，拿着碗筷催促乔希瑶往大队部赶，怕去晚了，肉都被打光了。
乔希瑶让她们先去，因为她跟解堰说好了，解堰来接她。
她站在院子离等了快十分钟，解堰的身影姗姗来迟。
原本乔希瑶满腹埋怨，但看到解堰的装扮以后，整个人都愣住了。
解堰穿着一件白色的短袖褂子，同色长裤，脚穿一双黑色布鞋，头上用一条白色的毛巾包头，在额头上打了一个结，身前的腰间绑着一个椭圆形的红鼓，双手拿着两根绑了红巾的短棍子。
他风尘仆仆地赶来，菱角分明的冷硬面庞上，一双狭长深邃的眼眸熠熠生辉，火红的霞光下，晚风将他那件薄薄的褂子吹得紧贴在他那宽肩窄腰的身躯上，从乔希瑶的视角看过去，能透过那一层薄薄的面料，清楚看见他那被红鼓遮挡一半的倒三角腹肌，他露在外面的两条健壮麦色肌肉胳膊，也在霞光底下透着健康的光泽。
此刻的他，大步向乔希瑶走来，尽管穿着打扮像个土农民，可是那张浓眉大眼的英俊面庞，那满身的肌肉腹肌，以及每走过来一步的速度力道，都让人感觉他特别有劲儿，特别的性感。
乔希瑶看得脸红心跳，脑子头一回对解堰生出遐想，他这样充满腹肌肌肉，看起来就特别有劲儿，特别性感的男人，不知道被他压在身下，这样那样有多爽......
乔希瑶不敢细想，小心脏扑通扑通跳着，迈着小碎步走到他面前，情不自禁地噘嘴撒娇：“你怎么才来呀，我等你好久了。你这身打扮是要去跳大秧歌啊？”
大秧歌，陕北地区的民俗传统舞蹈，是闹红火，闹秧歌，闹社火等等活动中的舞蹈，是一种源于故事祭祀农神，祈求丰收的祭祀舞蹈活动。
闹社火有多种多样的舞动及祭祀活动，通常都在正月二三日开始，一直跳舞或祭祀到二月底，一般都是沿着街道挨家挨户闹，唱跳着消灾免难的九曲秧歌，人们跟着社火队伍举伞的头儿成群跪拜，祈求风调雨顺，让种在黄土地里的庄稼，有个大丰收。
闹社火多种多样，陕北许多地区的风俗也不一样，石水村年初的时候，村里就组织过‘沿门子’的秧歌队伍，走村串户，挨家挨户的唱跳驱邪驱病，保佑村里人四季安全生产，无病无灾，村里的牲口圈也要拜跳，保佑牲口健健康康，无病无疾长大。
闹社火是陕北地区的传统活动，即便身处在大动荡的岁月里，这项活动也未曾停止。
一般来说，闹社火都是在过年那段时间闹，平时要有类似的活动，一般都是为了庆祝来跳大秧歌。
石水村解决了祖辈吃水难的问题，今天是个好日子，村里决定要好好的庆祝一番，因此早在前几日就安排了村里一些年轻男女，以及一些会跳大秧歌的老把式，一起跳大秧歌庆祝。