如果对寓言进行分类，根据我们之前所提到的内容，自然可以分出两种类型：
1）简单的寓言，其中一个可见事件表示另一个可见事件；
2）上升，其中一个可见事件表示一个不可见的事件或现实。
这里可以看得很清楚，[可见性]是关键的词汇，也是每个事物或事件的基本特征，在麻瓜的《圣经》中，也同样被言辞所表示用来表示其他东西，无论是可感知的还是不可感知的，它是事物的[质量]，不仅是在自身，也作为其他事物的标志。
在某种程度上，也构成了表示事物与被表示事物之间相似性的基础。
因此，对于“符号一次只是模拟的简单同义词”的印象并非是正确的：按照麻瓜的理论而言，作为上帝不可见事物的可见元素的收集，符号与模拟有关，因为它们在某种程度上类似于神圣的事物，以及与《圣经》中的言辞所指示的事物。
所以，很明确，符号一词在语义上比模拟更为广泛。
而针对上面提到关于[相似]与[不相似]的象征——就像前面的书信中我们曾多次提到——后者优于前者，因为它们不允许人们仅仅停留在符号的表达上，而是迫使他们继续前进以理解符号本身的内容。
但或许，这种区分并非没有问题。
正如众所周知，两个对象之间的相似关系建立在承认它们都具有某些相关属性的基础上。那么，改变对事物的看法可能意味着使某些属性的相关性失效，以至于从某个角度来看，两个对象可能被认为是相似的，而从另一个角度来看，它们可能不再相似。
其次，按照麻瓜们的逻辑与立场，当一方面声称，每个象征与超越的[神圣实体]都根本不相似，而另一方面，每一件事物，即使是最平凡的事物，也不能完全不相似于[神圣实体]，因为对于麻瓜而言，它们都来自上帝。
所以，在感性属性与神的无形属性之间的，或许我们该强调它们之间的[相似性]，而不是[不相似性]。
[美]是进入更高真理世界的途径，因此，或许我们可以说，这是一种美学基础的神学。
……我突然想起来，下午因为安娜的事情，我回来得比较早，临走前还没有来得及询问你提议的那个咒语。亲爱的盖尔，你的神神秘秘勾起了我的好奇。
或许你愿意在信中为我解密？
亲吻你的眼睛。
你的
阿尔
第29章 图尔奈的西蒙
亲爱的阿尔：
我们无法知晓未来真正会发生什么，即便我拥有天目，但也无法预测更为遥远的未来。
我知道，对如今的你我而言，我们的决心不会改变，无论是对我们之间的[爱]，还是对我们所承诺的[伟大事业]，但或许，我们该立下誓言。
别急着反驳，我亲爱的，并非是你所想的不信任，也并非是关于未来的犹豫或是退缩，我了解你，了解你的执拗，了解你的骄傲，也信任你对我的忠诚与爱。当然，我同样有绝对的自信，未来会按照我们所规划的路径那样走下去，直到一同折下名为胜利的橄榄枝，完成我们的信念。
我们也将会永远在一起。
这就是白天想跟你提出的——血盟（Blood pact）。
多么精妙而优雅的咒语，我曾在一本古书上读到过，只有拥有同样强大信念并相爱的双方，或许才能施展成功。
以我们相融的血立下最坚定的盟约，作为神圣的印章。
誓言会见证我们的信念，见证爱，见证我们对双方不可违背的承诺，永远保证不存在后悔、不存在背叛、不存在分道扬镳。
而我们的人生与命运也将永远互相紧紧纠缠在一起，直到死亡将你我分开，当然，我们也终将战胜这位最后的敌人——
就像你曾经信中所写的内容，我们所做的这一切都是为了更伟大的利益。
——For the greater good.
如果你愿意，也与我拥有着相同的信念与爱意，我亲爱的阿尔，明日就让我们约在那个谷仓相见。
亲吻你的唇。
你的爱人
盖尔
附上第二页书信：
……当我们谈论到麻瓜口中的“圣礼”时，其提到的实际是一种身体或物质元素，它们向外界感官呈现，并通过相似性代表与设立象征，在受祝福后融入一种看不见的灵性恩宠。
从实质上来看，这个[圣礼]不仅存在外在的形式，也存在内在的精神意义。
当然，与此相似的是[圣餐]，圣餐的形式包括面包和酒的可见形式，而其意义——就像我们之前所谈论的——基督身体和血的真实存在。
即，信徒通过圣餐仪式所感受到的灵性恩宠，圣餐不仅是形式的象征，也是基督的真实存在和灵性恩宠的体现。