而比这更严重的，其实是泛滥于豪族，甚至波及民间的奉养道门之风。
家财万贯的世族贵人动辄捐地捐宅，于他们而言许只是九牛一毛，可这些人的一举一动却深深影响着普通百姓。
今岁至今，长安城中为请符箓、驱妖邪，特别是尝丹药，最终疯魔到倾家荡产之事时有发生。
而这些年，因道门内里实在有诸多利益可以图谋，长安两县皆屡屡上报有不少壮年男子竟舍家弃子，不事农桑，反而投身各个宗派「修仙炼丹」去的公文。
虽下有衙门外墙多次张文说理，衙役走家串户劝诫，上有裴瑾裴相公公开批驳道士以利拉拢百姓之劣行。
可为了扩大门楣，增加声势，以从中渔利，许多道观多半都是只做表面功夫，实际上仍在暗地里劝说普通百姓投身道门。
逐利乃是本性，事情到了这番情景，本应出台强令禁止。
然圣人对此睁一只眼，闭一只眼，放在桌案之上的文牒即便不是置若罔闻，最多也只是开口温温和和的训斥两句。
而实令，却至今半条未下。
第63章 圆叁
其实，早在大梁开国之初，道教便因李氏这个新皇族的推崇大行其道过。
与之相对，原本处于强势的佛教亦因此遭受了残酷的碾压与排斥，导致最终门前凋零。
景隆元年，文德皇后被册封后不久，便陆续请了几个前朝时便名望极高的佛门大师入太极宫讲经说法。
而后，她自己更是带头抄经礼佛，甚至过佛节。
因先后在贵族乃至民间，一贯享有很大的声誉，追随者亦甚众。
于是，长安城中很快便掀起了崇佛之潮。
由此，总算是一点一点挽救了佛教的颓势，也在多年后，终究慢慢形成了两教并行之态。
太子殿下比任何人都清楚，文德皇后礼佛，并不是因为她本身便崇信佛门。
而是因为她深知，万事万物，唯有势均力敌，才会因竞争而生出完善自身的力量。
唯有这样，所有宗门皆不会一家独大，更不至于漫天铺张，继而占山谋地，掏空民财，最终争利于民。
同时，民众有了选择的余地，便可多看多听多想，不至于被一家之言蒙蔽双眼，失了理智，最终本末倒置。
文德皇后劝圣人屡扩河西北庭之境，亦是有此缘由。
每一次打了胜仗，大梁的商路便能朝西推进一城，而大梁的官兵从来保护来往各国商旅，让他们不受贼乱干扰，顺利往来买卖。
这样一来，梁商有了对手，亦有了学习效仿的对象。
而边境的百姓见多识广，心中有数，不至于被随便什么人三言两语挑拨，便与明主背心。
若是真有战事，平日藏富于民，亦不用太过忧虑钱粮供给。
如今，西北运送丝绸的商路已全线打通，长安城中各国商人齐聚，东西两市一片欣欣向荣之景。
可惜，文德皇后辛苦多年维持的宗门平和之势，却被破坏殆尽。
为了今年秋分的祭月和秋节的拜月，圣人不顾朝臣劝阻，一意孤行，于太极宫外北侧地势更高处，建成了众人现在所处的这座巍峨高耸的「望月台」。
而此次的大兴土木，与道士吴玄风的屡次「循古崇月」的进言脱不了干系。
韩归真的离开，并未能阻止圣人奉道之心，反而给了更多人在这天下至尊面前施展玄妙道法的机会，其中，便属这位巧言令色的吴道长占尽上风。
早在朔日之时，群臣参与的盛大祭祀便已完成，因而，今日于这高台之上的拜月倒是更像一场属于皇家亲眷的聚会。
歌舞宴饮还在继续，崔稚晚半途退出来更衣后，一时不想回到那片热闹中，又知无法真的走远，只好站在高台西侧边缘，望着遥遥天际出神。
不多时，她的身侧多了一人。
只是两人并肩而立，却始终各自沉默着。
昨夜，返回承恩殿时，李暻以为会有一场疾风骤雨，可迎接他的却是全然的风平浪静。
崔稚晚在书房之中，一如平日一般，神色淡淡的斜倚在凭几上，捧着本月新出的诗集册子翻看默念。
从头至尾，对于「白乐安自首」之事，她半句话没有提起。
想着留足时间同她好好说话，李暻批阅文牒的速度远比平日里更快。
直到后来他品出了不对，手下的动作才彻底慢了下来。
太子妃手中的书页已来来回回翻看了数遍，夜彻底深了，她还是半分回到寝屋安睡的意思都没有。
天气渐凉，李暻终是怕她被寒症侵袭，熬坏了身体，率先合上手下文牒，作势离开。
可崔稚晚仿若未曾看见，仍兀自沉在那册诗文集子里，直到听见他唤了声「稚娘」，她才抬头看来，然后含笑柔声说道：“殿下先睡吧，我再看一会儿。”