而如今结局即将到来，他却有了一种解脱的轻松感。
最后，他对墨觉说：“我儿啊，是与塞娅将你生下绝非为了得到天理。要记住，你不是什么‘神子’。”
——“你只是繁星之神墨觉。”
他最后看了一眼因珀，对墨觉说：“保护好自己。”
他的身影最终如泡沫消逝，残余的力量大部分回归了天理，小部分转移到了血脉相连的墨觉体内。
墨觉起身，向因珀二人颔首致意，道：“从今以后，我就是夜神。”
因珀微微挑眉：“你的父亲并不希望你活在他的阴影之下，这不就是他遗言的含义吗？”
“这并非盲从，而是继承，我会继承他的初衷与意志，”墨觉说道：“你不是想要那至高神的位置吗？”
——“那就让夜神，在此见证你的成败。”
——————
天神历727年4月7日，正是暖春时节，黎明时刻的天穹绽放出耀眼的光华，将地面上每一颗晨露都映照得熠熠生辉。
那正是象征着天理的新生与至高神座的荣光。
这一日从天神历727年4月7日改为新历元年4月7日，那位新生的神秘至高神只将自己“光明神”的名号昭告天下，却完全没有现身立威、神迹表演之类的操作。
至于汹溶国的传奇统帅因珀·海庇恩，他……他打定了主意要让自己“伤重不治”。
汹溶国的首席疗愈师凉凉地开口：“哦，要怎么样的‘伤重不治’呢？颅内出血？胰腺破裂？肾脏衰竭？剧毒攻心？”
因珀：“……阿闲啊，你好狠的心啊。”
章闲轻轻地冷哼一声，她有些不爽。
原因之一，是因珀将汹溶国这个大摊子留给了她；
原因之二，大约是与心爱的人一同经历大难而不死后，对于与死亡相关的字眼总是特别敏感吧。
历史的车轮在新的时代中继续滚滚前行。
汹溶国在新任统帅章闲的率领之下，与一番洗牌后的长明王国、以及西南蜂族、翠羽族结盟，讨伐那些仍然妄图挑起神战争夺领土信徒的旧神。
而长明王国和天谕帝国经过多番洗牌后，新的掌权者上位，改名为大泽王国和望月帝国。
新历3年，又一位新生的神祇——生命之神诞生于世。
因珀诈死是为了以全部精力在天理那边“挥洒汗水”，调整世界走向，而章闲呢，虽然不用去管天理这个世界中枢，却必须留在汹溶国继续当劳模。
所以章闲作为当时医术和战斗力都数一数二的疗愈师，却鲜少有人知道她那神祇身份，其中重要原因之一就是当神谕降下，疗愈师协会，不是，生命神殿兴建之时，汹溶统帅章闲还在苦逼地熬夜审公文。
饶是她从小到大都是位兢兢业业、鞠躬尽瘁的好同志，早该习惯了劳模生活，偶尔也会忍不住在心里骂上一句：
X的，为什么？
在一众劳模的努力之下，青虚大陆正朝向稳定繁华发展，但距离他们理想中的乐土却仍有不少距离。
天神陨落后半个世纪，各国已从神治向人治转化，但人当然也是会犯错误的——或许还要比过去那些肆意妄为的旧神更容易犯错，只是人犯错所造成的危害不如神那般惨烈而已。
所以人治只是一个过渡，世界必须要朝法制发展。
契尔、文珠和阿布纳为此可谓是殚精竭虑。
契尔曾长时间担负汹溶国内政之责，汹溶国能从雨神陨落后的混乱走到今天这一步，他绝对是功不可没；
阿布纳出身长明的神官家族，因党派之争被安上罪名后，逃亡至当时的“神厌之地”汹溶国，过去的职责主要在外交方面；
而文珠本是个管控舆论的“发言人”，她是最后一个被拉入这个组合之中的，因为契尔和阿布纳一致认为，主掌法条的人应该要有三人，因为即使是他们也不能保证自己不会犯错，不会受私欲所蒙蔽。
而三人掌权可以相互促进，相互监督，相互牵制。
事实证明，这种三角的制衡模式非常合理和实用，他们到最后甚至想要将它运用于大陆国家之中。
已步入神境的因珀和章闲再怎么温和待人，再怎么初心不改，往日的下属们对他仍是抱有敬畏之情的。
最终前去和他俩阐述这一主张的，是三人中最为能说会道的文珠。
因珀两人听后沉思了许久。
其实所谓的“神”，也不过是站得高些，望得远些的人罢了，他们可以自律以尽可能地驾驭私情，却不可能全然摒弃私情。
在同样已臻神境的尤迦等人的努力下，西南诸族已经联合，百黎联邦已基本成型，也就是说此时的青虚大陆一共有四个国家。
而在这四个国家中，若要将其中一个分解纳入其余国家，最合适的选择就是汹溶国。
一来汹溶国中本就存在一道山脉，将国土分割为东南和西北两片区域，没有修为的普通民众要在这两片区域之间来往是很麻烦的事，当初战时的物资运输也曾是个难关。
二来汹溶国主要由两个民族组成，集中在西北的埃贝人性情习俗都与西北国家——原来的天谕帝国、现在的望月帝国国民较为相近；
而聚居于东南的桐衣族是个广泛分布于整个青虚的大民族，原来的长明王国、现在的大泽王国境内也有很多，在交流沟通上是完全不成问题的。
但对于因珀和章闲，以及其他的任何一个陪伴着这个国家从灾荒中艰难崛起的人来说，这个国家如今拥有的一切都可说是一生心血所在，要亲手割舍，哪有那么容易呢？
然而两位神祇一番思量后对视了一眼。
因珀：“我们赞同。”
得到了这么一个明确的答复后，本来满心忐忑的文珠显然一愣。
“你没有说错，不用紧张，”章闲道：“按照你们想的去部署吧。”
因珀露出一如既往的温和微笑：“我们会给你们支持和监督。”
章闲：“别熬太多夜，看你眼袋都青了。”
文珠深吸了一口气，这回不止眼袋青了，眼圈也红了。
接下来经过七十多年的过度，汹溶国和平解体，分别并入望月帝国和大泽王国。
在“三国鼎立”布局完成的那一刻，契尔三人忽然感觉到了某种玄妙的，或许可以被称为“大道”的无形之物。
——能够触碰天理的“律法之神”就此诞生。
新生代神祇沸腾了。
因珀拉着章闲在夏日里冰川消融的北岸海滩上疯跑，尤迦和罗许爬上了百黎最高的喀雷扎山在暴风中歌舞，银龙第一次用她的小绿捆了哈勒尔……
为什么高兴到那么疯呢？那可不只是因为成了神后寿数绵长，那三人就可以千年如一日地继续他们的劳模生涯（不是）。
更是因为在步入神境之前，那三人在武力上都算不上什么高手，其中修为最高的契尔，也只是个圣级前期术师而已。
以往在人们的认知中，想要得到作为神祇的尊荣唯有一途，那就是战斗再战斗，变强再变强，踩着累累白骨爬上那光辉神座。
而如今，新生的律法之神却证明了——去往神境的道路并不只有战斗。
或许在任何一个领域中拼尽全力做到极致，都有可能得到天理的承认，只是在过往的蛮荒时代中，人们沉沦在相互争斗的循环中，不曾留意到这一点而已。
在向往和平盛世的新生代神祇看来，律法之神的诞生，本身就是一个鼓舞人心的、代表希望的“奇迹”。
自那时再往后——
因人们仍需要信仰来作为心灵支柱与道德规范，因珀几番衡量后仍是建立了光明圣殿，光明圣殿的教义在后世中有着重大的文化影响力，但圣殿本身却不具有任何政治上的权力。
光明神本神也鲜少展露神迹，刻意地使自身逐渐成为一个代表高尚的抽象符号，而非需要跪拜供奉的高贵对象。
生命神殿建成后，从第一任主祭司顾柔开始，致力于将东方药学、北方治愈术法、西南巫医等流派吸收整合，使得大陆疗愈技术得到了长足的进步，同时也为各国疗愈师提供生命安全与收入财产等方面的保障。
对于这么一个写作生命神殿读作疗愈师协会的组织而言，生命之神的意义更近似于一位值得尊敬的“老祖宗”。