六个小时后，里迪镇便沐浴在通红通红的还带着冷意的朝霞里。
西比尔正在前往那些尸体的藏身处。
这个曾经被作为奴隶拍卖场的溶洞在这时候仿佛成了某些信奉原始宗教的邪神的祭祀场。
卡弗兰人认为祭祀是宗教的核心，而最尊贵的牲物则是人牲。人牲之血可以滋养天神，人牲之肉可以供食地神。随着卡弗兰神圣帝国越来越强大，文明与世界接轨，这一套祭祀仪式在国内已经被废除的差不多了，宗教也迈向了文明，但是在文明的边缘，在海盗行为的残忍需要下，这种祭祀在这不属于卡弗兰帝国的土地上再度重演：那些尸体被割开喉管或者取出心脏，昏暗的烛光在无声中摇曳，在乳黄色石笋上飞溅开来的不知是血珠还是水珠，恍惚之间，西比尔以为自己的身体也被割开了一道口子，那血液也从她的指尖滴落。
一大早就没有见到伯爵夫人，这个发现让西比尔不得不往坏的情况去想。
二十步、三十步、五十步、一百步。
拐弯，绕过裂缝，穿过有地下水滴落的帘门，再转弯。
周围十分安静，注意力不集中有注意力不集中的好处，至少现在，西比尔完全听不到旁人的交头接耳的言语。
烛光的尽头，巨大的环形石形平台上，里迪伯爵作为当时最后的人牲，他的牺牲之血滋润了身下属于卡弗兰的祭祀秘纹。那些血液本来早就该凝固的，但是如今，鲜红色的，代表生命力的血液再度在那秘纹上方流淌，带来新的温度。
那是属于里迪伯爵夫人茱莉亚·桑多瓦尔的血！
这是最坏的情况！
西比尔的头脑此时一片空白，但不是愤怒，也不是震惊，潜意识让她无暇思考，她只是连忙握住那只早已冰冷的手，试探那手腕的脉搏。
但是一点跳动也感知不到了。
什么狗屎的爱洛依丝？！
——这可不是什么阿伯拉尔和爱洛依丝的爱情故事。
——也不会是什么圣普乐和朱莉的爱情故事。
在西比尔看来，这世上根本不会存在无异于耶稣的那种博爱，假若存在，那个人也只是个不知道天高地厚、灵活变通，只会异想天开的烂好人！
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作者有话要说：
公爵称呼茱莉亚为爱洛依丝，说明他知道爱洛依丝原名为朱莉。
《新爱洛依丝》是法国思想家卢梭的著作，对对对，就是那个发表《社会契约论》的卢梭，里面的主人公就是朱莉和圣普乐，之所以是‘新’，是因为卢梭将这个爱情悲剧是与十二世纪阿伯拉尔与爱洛依丝的爱情悲剧相比拟的，称朱莉为新爱洛依丝。
《新爱洛依丝》中朱莉在道德的两难困境中不想远离家乡，也不愿辱没门庭，最终放弃了恋人，选择了听从父亲的意志，我认为与现在我所写的这个故事有异曲同工之妙，我倒是希望我能够写的更好些，但是好像只能呈现出这样一种结果。
至于这到底是不是一个爱情故事，我得说，我也不知道，我可能是故意迷惑人才这么写的，但是也可能我自己也搞不清，但是感觉还不错，那么，就暂且如此。
第33章骟马
伯爵夫人茱莉亚·桑多瓦尔死了。
随队医生给伯爵夫人的脚部放了血，他还想因地制宜开一些处方药出来，但是谁都知道，这都是无用功。
本来心脏跳动的那个位置被一柄不能称之为短剑的武器捅了个对穿，这样的话，除非耶稣再临，不会再有什么可能能将那颗破碎的心脏重新聚拢然后恢复跳动。
可是许多人不相信亲眼所见，那些个忠贞的女仆们争先恐后地扑上去，想用自己的身子去温暖她的身子，想要用钻木取火那股劲儿把夫人焐活过来。
尤其有几个人认为夫人还活着，就千方百计使出了办法，大家围在她身边，跟她说话，用圣水洒个不停，更有甚者，摸了脉后产生了错觉，以为将猜想证实了。
柏木制的简易棺材被用鲜花装饰的漂漂亮亮的，伯爵夫人茱莉亚·桑多瓦尔就躺在里面。她那圆润的脸完全没有走样，说起来也奇怪，时间距离发现尸体已经过去了近三个小时，湿热的空气让不少没有参与棺材制作的人身上都多了汗臭味，尸体却几乎没有异味。
她的面部表情严肃，眼皮盖上了那双黑白分明的眼睛，整个看来，像是在沉思。那一双交叉叠在胸前的手尤其好看，充满了大理石雕的质感，那只红宝石戒指被她手中的鲜花花瓣压了一层又一层，但始终发挥着自身的璀璨光芒。
那些花都是新近从伯爵宅邸的花圃和果园中取来的，有玫瑰花和百里香这样的芳草，也有旋转花和马兜铃这样的野植，当西比尔打开伯爵宅邸一楼那扇破碎的大门时，格里姆肖正拿着一束花往伯爵夫人身上放，他仅是向进来的西比尔瞥了一眼，简直不愿看任何人，甚至包括他那默不作声的同伴——同为幸存者的布奥索，布奥索就站在棺材旁边，不能再进一步。