行完拜师礼后自己这位交游又请他喝酒，定在了京中最好的酒楼，请了一堆作陪的人。刘豫元被捧得飘飘然然，恍惚间只觉得自己身上已经不是读书人的青布衣，而换作了朱红深紫的官服。
“刘学士得贵人青眼，必然是文采卓绝，不如给我们长长眼界！”有作陪的人嚷嚷。
“叫什么学士，那是未来的朝廷命官！咱这就喊一声大人啦！”
刘豫元大笑着让人取了纸笔，自己也不知道自己写了什么。只记得身边人轰然叫好，他得意扬扬地一丢笔墨，仰在椅子上睡着了，连自己怎么回的住处都不知道。
第二天睡到晌午，刘豫元被敲门声和嘈杂声惊动，还没来得及支撑起浑浑噩噩的头去看一眼是谁吵他，门就被骤然踹开，一队公差闯了进来。
“你就是刘豫元？”为首的问。
“你这不知死的贼，敢写反诗毁谤天家，你好大的胆子！”
第112章 浑水“母亲，我是您的报应。”……
秀才造反，十年不成。
虽然大历绝不能算得上一个完美无缺的王朝，但在权力平衡这方面，先皇还是玩得很好的。
北境常年有敌犯的情形下皇帝很难抑制武将，毕竟寒魁真打进来不能指望这群读书人拿头去挡。这时候怎么控制着这群武人“咬对面，别咬我”，就是帝王的艺术了。
沈家掌握军权的早期，军队高层基本上都是贫寒出身，进军中打一个滚镀镀金的世家子不是没有，但少有人真爬到有实权的位置。
也就是后期军费问题越来越严重，皇帝和世家拉大锯扯大锯久了，才放进来一两个王更这种人。
于是文官们天然地觉得武将是群不上台面的蛮子，武官也找不到向上联系的渠道。
文与武隔绝，世家与寒门隔绝，朝堂的权力与边疆的权力隔绝，皇帝就不用怎么提防身边哪个写字的突然有了掀桌的本事。
所以原本一个举子写了些没过脑子的东西这种事，不值得大动干戈，该打屁股打屁股，该砍脑壳砍脑壳。
可奈何这厮写的东西实在是缺德。
太缺德了他！
据说是刘豫元写的那张东西被收缴上来，先到金吾卫，再到大理寺和刑部。有个看证物时不长脑子的捕役拿起那张纸，读了两句，霎时间满堂都安静下来。
“拖出去打！”不知道哪个角落爆发出一声尖叫，“这东西岂是能读出来的！”
这嗷的一嗓子出来满屋都开始捂着耳朵喊罪过，谁也没工夫同情那个莫名其妙就被拖出去打板子的捕役，大家满脑子都是这玩意就算听一耳朵都该判流放岭南。
在一片尖叫和阿弥陀佛里，笑笑笑拿起那张纸抖了抖。
“哎呀，”她说，“这可坏了。”
“怕是他家的狗都得拖出来凌迟吧。”
纸上的东西很短，字迹也哆哆嗦嗦的，一眼看过去看不明白写的是什么，也难怪那个捕役读出来了。仔细抻平了看是一首四言诗：【金銮殿下血积霜，佛手结子落禅房。本道紫宸应无主，谁将燕雀作真凰？】
诗写得颇烂，据说符合刘豫元的水平，不过这会子没人纠结他写得合辙不合辙，押韵不押韵。所有人都在盯着这首诗的内容匪夷所思：他吃饭这是吃了二两菌子吗，怎么敢写这种东西？
他又是怎么知道诗里这些不该说的东西的呢？
普通百姓大字不识一个，能认识当地县
官姓甚名谁的都算是有学问有见识的人了。就算是当地的读书人，能进京赶考的举子，知道的东西也非常有限。
刘豫元绝对不可能知道宫闱里的那些事，也写不出来这首既讽刺先帝残害子嗣，又拿现在那位圣人是僧人生的暗示她不是天家正统的诗。
那怎么回事？
那必是有人授意他这么做的！
金吾卫在他住处一搜，还真搜出了点东西。那是些乱蓬蓬皱巴巴的纸，纸上胡乱地写着些像口供一样的证言。
有绛山边上村子里的，说玄龙寺那地方不干净，常有人上去留宿。留宿干什么呢？咱不知道！
也有玄龙寺里还俗和尚的，说十几年前那位禅师生下如今圣人的时间不太对劲，比平常的孩子早了那么一点。虽然说是早产也对，但先帝心里有个疙瘩，就没把孩子接回来。林林总总这些口供有不少，攒在一起很像那么一回事。
如果说那首反诗还能说是刘豫元吃了二斤菌子不知道怎么写出来的，这些东西就是明晃晃的预谋了。不管它们是伪造的，还是真有人细细碎碎地把这些话收集起来，它都不是一个举子自己能干的。
更别说刘豫元写了诗的那个下午，坊间就有孩子开始传唱“梁上雀，非凤凰，何以营巢在庙堂”这种乍一听听不出什么问题，仔细一想全是问题的童谣。金吾卫抓了几个逼问，都说是不认识的卖货郎教给他们的。