只是他没有想到，他居然没有死，或者说是已经死了，但是带着记忆穿成了一个小婴儿。
这辈子他的投胎技术还行，父母双全，身份上是郡王的儿子，汗王的孙子，虽然草原上的王爵水分含量很大，但至少不用担心在草原上饿死冻死了。
漠北是真的穷，也是真的冷。一到秋天，草原上就一片枯黄，寒风吹来，即使穿了厚厚的狼皮袄也于事无补。什么“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在生存面前，全是狗屁。
这里的冬天普遍都是零下十几度，穷苦的牧民身上遮蔽的皮袄不保暖，冬夜里只能抱着羊睡觉，姑且还有一丝暖意。
漠北草原的返青期大概是在农历的四五月，在此之前，草原一片枯黄荒凉，牛羊只能依靠之前储存下来的草料存活，一个冬天下来，活下来的都瘦的不成样子，更别提那些因为缺少食物冻死饿死的牛羊了。他算是明白了为什么中国历史上游牧民族总喜欢骚扰中原之地，一切不过是为了生存。大部落蚕食小部落，实在没什么东西，那就只好南下了。侵犯他人领地并非正确的行为，但在生存危机面前，人已经从人进化成野兽了。
敦多布多尔济在这片草原上生活了十多年，渐渐习惯了草原的生活，忘记了前世的一切，忘记了自己的名字，忘记了自己的亲友，他只记得他叫敦多布多尔济。他是汗王位的继承人之一，他有责任有义务带领部民过上更好的生活，至少要让他们吃饱穿暖、衣食无忧。
康熙三十年，迫于准噶尔部首领噶尔丹的武力威胁，喀尔喀蒙古三部率十万部民南下，内附大清。土谢图汗部作为三大部落之一，从清廷获得了在草原上弥足珍贵的食盐、茶叶、布匹和铁器等。
敦多布多尔济知道这些东西还远远不够，生命必需品决不能掌握在别人手中。他命人在大漠上寻找盐湖、盐矿，命人绕过准噶尔部的势力范围和西域小国进行交易。族民们吃饱喝足，战斗力自然大大增强。
在平叛准噶尔部叛乱中，他身先士卒追击噶尔丹，亲手斩下他的头颅，成为草原上的大英雄，绝对意义上的汗王位继承人。
然后他就被康熙赐婚了，联姻对象是康熙的六女儿。
这不是他目前的力量所能改变的，除非他想带着土谢图汗部造反，否则这场带有和亲性质的联姻绝不会取消。这不是他的错，也不是那位六格格的错，错的不是他们，是这个时代。
祖父劝他接受这份联姻，除了无法抗拒皇权的力量之外，作为漠北第一个和大清联姻的部落，土谢图汗部能从大清获得更多的好处，更多的生存资源。对这个时代的大部分人来说，不过是一个女人、一份婚姻罢了。
他残存的现代人的责任感告诉他这是不对的，但他除了对自己未来的妻子承担起身为丈夫的职责之外，似乎也不能再做什么了。他选择屈从命运的安排。
偶然的机会，他跟着五阿哥进了京，走进那座他前世参观过无数遍的紫禁城，拜见了清朝如今的皇太后。
皇太后是位慈祥的老人家，也是草原出身，语言见流露出对家乡的向往。但这不是重点，重点是她身边那位穿着浅色衣裳的女孩，恐怕那就是他未来的妻子。
皇太后让这位六格格带着他到御花园里逛逛，给他们一个相处的机会。六格格是个充满灵气的姑娘，语气温温柔柔，眼睛里闪烁着星辰的光辉。
咳咳，是他喜欢的类型。
小姑娘要教训逃学的弟弟们，他从善如流地告辞出宫。和从小一起长大的手下兼弟弟谈起自己的未婚妻，莫日根那个臭小子居然告诉他要和小姑娘保持距离，气死他了。
等到正式赐婚的旨意下来，康熙给这位六格格的封号是恪靖。他从尘封多年的记忆中找到关于恪靖公主的信息，这才恍然大悟，原来他的妻子就是那位大漠传说中的恪靖公主。
莫日根的预言一向很准，所谓的阶级差距在之后的婚礼中体现得格外明显。恪靖公主为君，他为臣，他们的婚姻是在他带着族人们的一次次跪拜中完成的。
只是他依旧希望能和未来的妻子好好相处，就算产生不了爱情，但至少两人之间可以相互合作，产生友情和亲情。
公主是个善于伪装的可爱女孩，若不是他早在历史中熟知了这位恪靖公主的真面目，恐怕真的要被她柔弱的外表给骗了。
他喜欢闪闪发光、充满自信的恪靖公主。恪靖公主想要在清水河县开荒，他就建议公主寻找高产的玉米、土豆；恪靖公主想要开通商路，他就提议和公主合作。