林云志按着耳麦欲言又止，她觉得萧砺有点缺乏对普罗大众的同情心，她甚至还笑得出来，还能唱歌，这样观感真的不太好。这太冷漠了，即使这是一个虚拟世界，但模拟的那样真实，街上的尸体都有可能是提取记忆的死者原型，就是这些尸体的记忆拼接出的完整世界。人家的惨状不是给她用来当踏板的，是用来祭祀的。
宫墙内外是不一样的天地景色，林云志以前没看到过宋徽宗当皇帝的最后时光：“严肃点！你脱他衣服干什么？”
萧砺有点无语，你太外行。淡淡答道：“穿着衣服不好完成要求。”
你要求划开胸腹，如果是捅死，衣服无所谓，但开膛破肚的话想也知道真丝和棉絮会挡住刀锋。
宋徽宗的意识稍稍回过神来，伸手退拒这怪物，竭力拍打她的腿，满脸的惊惧迷茫，似乎完全不理解自己怎么会落得这样一幅田地，为什么会有既像人类又似妖怪的东西进来杀他。
除了奋力推搡拍打之外，他爆发不出多余的力量求生，只看到女人艳丽鲜活的面容甚肖鬼怪狐妖。虽然不是媚眼如丝，但眼中有种诡异的兴奋和得意。
萧砺开玩笑：“我猜陛下现在准能写一首绝命诗，写的字字血泪，进入中小学生必读课程。就好像整个靖康之耻里只有陛下一个人损失惨重。士卒百姓只不过是失去生命，你失去的可是皇位啊。”她话一说完，感觉攻击力度不是很大，历史或者现代价值观里，这两样东西的轻重都有等差。
我果然不善于骂人只善于杀人。
宋徽宗虽然惊惧，还是用迷茫的眼神表示出：这有什么问题吗？这不是很合情合理吗？唐玄宗难道不是安史之乱中最为可悲的吗？
萧砺试图援引‘皇帝看大臣算个屁，大臣看皇帝就是应该磨碎了料理的肉豆蔻’的古文，但没想起来原文。
（君视臣如草芥，臣视君如仇寇）
别人面前摆着香炉，点着香火当看戏的零嘴，澹台子规面前摆了一个非常简洁的仪器，有些像是日晷，一个圆盘，一根漆黑发红的骨针，用来测试周围的怨气浓度。试镜这么长时间，他终于微不可察的瞥了一眼屏幕，她的姿容更胜那日相见之时，这种战士的灵活且全方位保护的制服更适合她，更自如。一副外松内紧的样子，谈笑嫣然，说的话又极为中听，每个人都会很爱她。
林云志气的大叫：“你不会骂人还不会操他祖宗十八代吗！他又不懂生命是宝贵的！”
萧砺：“惭愧，我不善言辞。”
一开始是环境所致，后来是谨慎所致，再后来唯恐言多语失。
另一个始终沉默的人突然说：“林祭酒，择辞而说，不道恶语，这是四德中的妇言。虽然现在不提倡三从四德了，子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”倒也不坏。”
林云志的表情颇为复杂：嘎？你们家妇德里还包括嘎嘎乱杀啊。
黄祭酒讶然：“莫不是先X后杀？林祭酒，你提这种要求这可和地府的价值观相违背。这不是一报还一报。”
宗泽：我真不想和傻子坐一个屋子里。
林云志想起来知识点了，调转枪口：“你是不是发帖问‘武松杀嫂为什么要扯开她的衣服是不是为了看看大仍子’的网友啊？哎我还约你线下打一架呢，黄祭酒，你想起来了吗？你，我，原著作者，咱们仨一起上节目坐而论道啊？”
黄祭酒欲言又止，但施耐庵真的在死后杀了几个找他约架骂他诲淫诲盗的文人，搞得现在打不过他的人都不敢说什么。因为地府的法律是允许约架，口头签生死状有法律效应的。
一般人骂又骂不过，激的口出不逊，那就落入圈套被人家赚了。
都督：丢死人了。
扫视这两个人：“好好看着。不要说那么多话。”
陈祭酒小声问：“林小姐，大仍子是什么的别称？”
林云志答曰：“是通假字！在人间不让写那两个字。萧萧啊我教你，啊啊啊啊！！”
大屏幕上，萧砺一边用力按住像条大鱼一样奋力挣扎扭动的目标，一边用锋利的从他胸口下刀，沿着皇帝的事业线直接切到肚脐眼。她第一刀下的就很深，切断了内脏和肠道。
断裂的肠子涌出一些绿色、黄色的食糜，一股股的从断裂的肠道口涌出，酸臭的气味即使隔着屏幕，也让人如临其境。
萧砺单膝跪地，专注的掏掏：“嗯？”
在片刻的惊诧之后，继续掏掏：“诶？？”
会议厅内一片沉寂，始终保持沉默的古代鬼魂爽的战栗，大凡看历史的人，哪一个不为了靖康之耻感到悲愤？只是当时的大环境决定了，只能骂古代的昏君暴君和皇帝左右的人，现在看到宋徽宗的遭遇，只觉得是自己所遭遇的昏君也已经死了。