梁杉柏说：「人生何处不相逢，终有一日会再遇见他们的。」
他这一说却像是谶言了，结果几人在当天下午就遇到了一个苦苦找寻的老熟人，不过这个老熟人并不是巫缄和巫山，而是彭巫。
祝映台几人初时到吴国都城来参加巫觋会就是为了找到彭巫，但谁也没想到到了没多久就遇着了正主。当时上官烈和胡晋正在雅室听一名秦巫和一名楚巫辩讲，祝映台和梁杉柏则在鸣室听一场集体讨论会，结果冷不丁就遇上了坐在人群里的彭巫。
吴国的巫觋辩讲会在内城吴山馆举行，里头同时设置了七个辩讲室，分别是雅、音、久、乩、藏、显、聆，此外还有一些较大的屋子是供多人集体讨论用的，称之为鸣室。梁杉柏和祝映台就是进了这样一个地方，因为这里要讨论的一个议题正是关于咒之道。
一开始他们还没有发现彭巫，正在会场中心主导讨论的是一男一女两名巫者。男巫称之觋，女巫则称之巫，此间的觋是一名看起来年过半百的老人，古人寿数短，到了五十多岁看起来就已经很老了，女巫却还很年轻，并且生得挺漂亮。祝映台听到那觋说道：「在座诸位皆知，巫术本分为祝、咒二途，祝为祭祀占卜，咒为符咒禁禳，皆是我等为巫觋者当习之本领，然而不论祝、咒皆应用于正途，恶咒等咒诅之术，悖逆天地轮转纲常，非巫觋当应为之。」
那巫却道：「自盘祖开天辟地以来，天地万物皆分阴阳，咒为万物之一，自然也分阴阳，依我所见，咒本无良恶，只有阴阳，只是因为用咒的人心有善恶之分，因此才有了所谓的好咒、恶咒。人心恶，即便是所谓好咒也能用在恶处，人心善，即便是所谓恶咒也有可取之处，如果一味将所有罪责推于咒之本身，恕我直言，岂非舍本求末？」这番论调着实新鲜，因而引得底下一片窃窃私语之声。
那觋显然是生气了，冷冷一笑道：「你这是篡改了我的意思，我自然知道天下万物皆分阴阳，但我等巫觋做事却应当有规矩，善则为之，不善不为，恶咒之术，本就是因为贻害世人方称之为恶，如若遇上能力强者，甚至还会贻害天下，所以我认为凡是冠以恶咒名者皆应予以销毁，不再传世。」
听到这里祝映台与梁杉柏才听明白了这两人争论的焦点，想来是那女巫主张恶咒也是咒的一种，应当予以完善和传承，而男觋则认为，当巫者的应当心存良善，利用手头的力量多做点好事，恶咒之术不仅不能造福世人，还可能引发生灵涂炭，因此应当将这部分咒术内容尽数销毁，不再传承下去。
祝映台觉得两者所言皆有一定道理，但是正所谓世上有光就有影，有善必有恶，先不说天下众人是否能够同心协力将恶咒尽数销毁，但是水至清则无鱼，如果真有将恶咒尽数销毁的一天，恐怕还不知会引出什么来。天地之力，在于善恶黑白光影动静皆是一一成双，相辅相成，或许这才是维持平衡的一种方式，人为地将某种力量加到最强，也许并不会得到美满结果。
那觋道：「你既然认为恶咒也因施用人之人心善恶而决定影响好坏，那不如现在就举个例子出来，让在座的各位同道一起来评判评判，你那所谓本身并无善恶的恶咒如何造福于人？」
他这话一出，那年轻的女巫似乎顿时就哑口无言了。她一张俏脸胀得通红，几次嘴巴开开阖阖要说什么，最后都闭上了嘴，她的眼睛有意无意地瞟向观众席，也不知道在看谁。鸣室里坐着的众巫觋看她这时表现，不由得议论纷纷，有些人在说这小姑娘可真是没眼力见，竟然连千山大人都敢惹，也有人在讨论恶咒带给人好处的可能性。台上的男觋见自己将对手难住，不由轻捋胡须，一脸志得意满。
那女巫犹豫片刻，似乎是听得周围「嗡嗡」声渐大并且都是对她不利的评论，终于忍不住道：「我有例子。」
「哦？」
那女巫道：「我能找到恶咒并不尽是为恶之术，也有其存在价值的例子。」
那男觋道：「笑话，既是恶咒，怎么可能有对世人有利之价值，如果真有这样的例子，我倒愿意洗耳恭听。」
那女巫站起来道：「容我暂退，此事由我一位友人来说应当更有说服力。」她说着，将手指向某处，「彭巫大人，请您上来。」
「彭巫！」祝映台和梁杉柏俱是一愣，两人对看一眼，不由得咧嘴乐了。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁能想到这彭巫就这么撞到他们跟前来了。
底下众人议论纷纷，不知这女巫是要请谁来说明，过了片刻，就见一个白发苍苍、胖乎乎的老头犹犹豫豫地走了上去。他上台以后，环视四周一圈，大概是终究抵不过被众人视为焦点的诱惑，渐渐的，脸上那种谨慎的神