这是不让自己问国师要银子，小七妹懂了，于是乖顺的应了，又改口问了别的：“国师难道是认识这个鹰钩鼻吗？”
永慧大师：“贫僧认识他的师父圣墟子。”
圣墟子，来自南诏，自称是古滇国后裔。在成为昌平王的幕僚前，曾在大相国寺挂单。
之后，并没有各宫的贵人主子的召见，倒是有内侍来提醒说：“太皇太后，吉时将至，请前往大庆殿。”
高滔滔回正殿戴上华冠：“诸位，请随哀家一同前往大庆殿观礼。”
李昱白特意交代她：“跟在接你进宫的女官左右，注意安全。”
……
说是观礼，就真的只看到了礼，小七妹连赵煦的脸都没看见，更没有看到皇后。
宫殿各处旌旗蔽日，彩灯高悬，红双喜字的长绸、各色彩络、仪仗、宝案等令人目不暇接。
遥遥地看到一队使节手里持金节，率领仪仗队、彩舆队浩浩荡荡的从集英门而入。
听女官说，这叫“命使奉迎”，就是已经将皇后迎进宫来了。
她既无官阶，又无品级，是跪在服侍太皇太后的那群女官里的，此刻抬起头去看，也只遥遥地看到两个穿着吉服的背影站在一起。
而且她才刚抬起头，就被女官给按了下来，连趁机往周太后和朱太妃
那边瞅两眼的机会都没有。
有年长的穿着紫袍官服的老人在念着什么，念的内容艰涩又难懂，小七妹就听懂了其中几个“秉性娴雅、姿态端庄”的赞美词。
这一长段的词听得她打了个呵欠，肚子也咕噜噜的叫了起来。
“早知道就该揣两个稞稞，还能填填肚子。”
身边的女官们都垂着头无声的笑了，其中一个用袖子遮着，递给她一块糖。
因着李昱白的交代，这块糖她没吃，藏在了衣袖里。
皇家的礼仪，隆重也隆重，但好枯燥，也不自在，又跪得很辛苦，还不如在三七观时和三平大武一起去看镇上的富户娶媳妇闹洞房。
在她几乎就要唉声叹气之前，接她的女官拉着她，垂着头后退着离开了队伍，返回了宝慈殿。
李昱白和永慧大师在偏殿等她。
地上摆着三个木匣子，还有一小缸她用惯了的泥。
三个木匣子分别是三个白骨头颅，已经处理过了，没有任何异味。
这三个白骨人头，其中两个是打人的，其中有一个还有被火烧过的痕迹；另一个显然是被煮过后剔除了皮肉；第三个从大小来看，更像是一个小孩子的头。
“这活有点急啊，而且还加了两个，”小七妹乐滋滋地问李昱白，“大人，说句加钱不为过吧。”
李昱白却没有回答，小七妹抬头一看，李昱白的视线游离在殿外的某处，根本就没有看自己。
她伸手在李昱白的眼前一晃：“太医院说你的耳朵能治吗？”
“不能。”李昱白低声说，“我打算做个你说的最好的聋子。”
“阿弥陀佛，”永慧大师说，“李大人乃是豁达之人。”
真豁达还是假豁达，小七妹不知道，但小七妹看得出他的衣裳又宽大了些。
殿外，从大庆殿传来礼炮响声时，小七妹已经将最小的那个白骨捏出了泥人偶。
这个小孩，生前有一双十分美丽的眼睛，很像乐宁。
那么，她是真正的乐宁，还是真正的小阿妹？
太皇太后这是要干什么？
是要重新查八年前的永安里之乱了吗？
第268章 圣墟子
乐宁是不是乐宁，从太皇太后的脸色上，小七妹承认自己眼拙，看不出来。
三个泥人偶已经一字型的排开在偏殿的柜子上了。
被煮过剔除了皮肉的头骨就是被小七妹两刀砍死的鹰钩鼻子。
而永慧大师从大袖子里取出一幅卷轴来：“小道友的这手技艺已经出神入化了，太皇太后请看。”
“南诏国覆灭后，圣墟子不远万里，从云南边境而来，一路与各地佛寺辩经交流。”
“元丰元年，在大相国寺重建后得辩经法会上，当时的梅探花郎曾做了幅画赠与本寺。”
卷轴缓缓打开，大相国寺的法坛里，盘腿坐着许多和尚，其中一人除了头饰和发型，脸部轮廓与小七妹捏出来的泥人头一模一样。
“他就是圣墟子，南诏阿吒力教传人，昌平王败后，他不知所踪。”
永慧大师不尽唏嘘：“没想到当年立志将阿吒力教发扬光大的人，终是在俗世中染了一身罪孽，可惜……阿弥陀佛，圆满大德净出尘间一切恶念，归入无漏寂净涅盘界，当年种种，终归尘土。”
他将画像讲给高滔滔身后的女官，合十告退道：“贫僧知道他已死，便无甚其他要问的。”