众人立刻有了精神, 争抢着喊出名字, 有点儿大卖场的味道。
乾山安平街道最大的特点是多民族杂居, 毋庸置疑，汉族人口最多, 回族、满族、畲族人口也不少, 剩下的常住人口是解放后迁入的其他少数民族。
新迁入的少数民族住大杂院或者窝棚，隔一段时间, 本地人与少数民族起一次冲突，一旦社区或者街道办介入不及时, 一准发展成械斗。
53年, 56个民族被确定下来，中央、省里、市里努力了十年，杂居在一起的汉族和少数民族不仅难以融合, 矛盾还日益激化，64年开始，上面陆陆续续出台了一系列政策，其中一项政策影响到乾山安平街道办的人员构成, 蓝、盘、撒、娜等特别的姓氏出现。
少数民族人口基数不大, 进不了街道办，可以预料到进入街道办的少数民族干部都有怎样的背景。
和平时期, 同一种族内斗不断，一旦遇到好事，他们不约而同抱团为族人谋取福利。
汉、回、满、畲族争抢着提自己族人的名字，记录人名的池午柏放下钢笔揉眉心，有心训斥他们，可他们没提品行不好的人，就这么算了，他憋屈。
大专毕业，他被分配到区里，区里也接收了他的档案，他意气风发到区里报道，领导碰巧到大厅溜达，一个办事员走到走廊尽头喊他过去办理入职手续，领导突然叫住他，说他姓氏特别，他腼腆说池是朝鲜族姓氏，领导和蔼和亲说要给他安排一个好的去处，他就这么戏剧性的当了乾山安平街道办主任。
有几次，他本能升到区里，被当年的老领导压了下来。
池午柏喝了一口茶水，继续写名单。
其他人离开，他独自翻阅乾山安平街道人口档案备份资料，将其他少数民族人口圈出来，把没有犯原则性错误的无业者誊写到名单上。
干部们先于池午柏一步出来找林北打探业务员具体做什么，池午柏拿着名单出现，正巧听到林北说：
“预售生姜红糖和桂花红糖，提成和销量挂钩。”
没给干部们消化新事物时间，林北问他们：“居民生活水平提高，最直观反映在哪些方面？”
干部们：“？？？”
是他们不思进取？还是这家伙文化程度高？咋无从下手哩？
林北双臂搭在桌子上，探身分析道：“假如你家有电视、冰箱，他家有收音机、自行车，我说你家生活水平比他家好，”见有人不赞同，他笑着说，“你们可能反驳我，说他家财不外漏，不稀罕买那些有的没的，但是你敢保证你一辈子不买电视、冰箱吗？我敢保证我们步入到二十一世纪，你至少买一样。”
“人家早你十年、二十年买电视和冰箱，早早的摆脱了通过书面信息了解社会和世界，提前享受冰箱带来的便捷。
所以说生活水平的提高表现在物质生活的多样化，生活的便捷化。”林北长篇大论一顿输出，多数人认同了他的说法。
也有人不认同林北的说法，徐达峰就是其中之一：“钱都花出去了，倘若遇到啥事情了，那就抓瞎了，所以说钱得攒起来，以备不时之需。”
刚刚认同林北的人开始反向倒戈：“只要想到我手里没钱，这心啊就开始慌了。不行，不能掏空家底买大件，得攒起来应急。”
林北没跟他们杠，也没逼他们非得认同自己的观点，以跟他们唠嗑的口吻，随口说：“有一个笑话，不知道大家听没听说过，20年前英国人来咱们国家拍摄纪录片，许多国家包括港澳、宝岛通过泰晤士报、每日电讯报了解到咱们国家人民穷的一个家庭共穿一套衣服，八岁大的孩子居然不知道鸡蛋、白面的味道。内地形势变好了，港商来到内地，见老百姓早上吃油条、茶叶蛋，喝豆浆、胡辣汤，他大呼小叫抓住老百姓问他们怎么可能吃的这么好。”
“不知道你从哪里听到的笑话，但是据我所知，那位捐机器的华侨来到咱们这片土地上，他调侃道‘市民一顿吃两个茶叶蛋，哪里穷了’。”池午柏走到人群中，把名单递给林北。
“英国人、美国人也有吃不起面包，喝不起咖啡的，本国的阶级矛盾非常严峻，他们不报道他们国家的穷人，大老远跑到我们国家拍摄我们国家的穷人，这样可以转移注意力，让民众知道世界上居然还有国家民众穷的一辈子没有吃过鸡蛋，有了对比，穷人满足现状，危机被平安度过。拍摄者被民众追捧，收获名和利，得到贵族的青睐，一朝实现阶级跨越也不是不可能，他们从此过上纸醉金迷的生活，却对损害我们国家国际声誉的事只字不提，领导在国际上喊话，跑断腿为国家恢复声誉，看来收效甚微。”家里有个励志当外交官的人，林北想不知道发达国家靠抹黑自己国家转移国内矛盾很难。