在万众期待中，达拉克王回到了王城。
次日一早，王庭前密密麻麻挤满了人，达拉克民众都从各地赶来，欲知晓这个答案。
达拉克王站在高处，朗声给民众们解释了起来。
不管是在市区等老区，还是在波斯这样的新区，所有人都知道五星市长于奇正是“天神下凡”。上天派他下来，就是来拯救苍生的。这次我去市区之后，对这一点深有感触。接下来就是对市区幸福生活的一番描述，人们听得无不向往，也完全接受了“天神下凡”这个说法。
达拉克王话锋一转，于奇正下凡，是来拯救芸芸众生。但世上的人多愚昧无知，很难让他们真正具备“佛心”。为此，上天专门派出了另外一位使者来协助于奇正，专门传播佛理，让有慧根的人有机会成佛。你们猜猜，这位使者是谁？
这个答案实在是太简单了，人们纷纷高叫起来：迦叶大师！
迦叶大师听到这里，自己都愣住了。达拉克王这个说法完全没和自己提及过，我就一光头和尚，哪有那么高修行？
不待迦叶大师出言，达拉克王又开口了：“大家想想为什么这次佛光就出现在我们这里？就是因为佛祖的使者在这里，更便于传达佛的旨意啊！”
这个解释实在是没毛病，民众们纷纷跪下去膜拜不已。
接着，达拉克王号召大家，恳请迦叶使者开坛讲法。
在万民请命中，迦叶大师只能双掌合十允诺下来。不过他心里还是很有些疑惑：自己来达拉克之后，又不是没有开坛讲法，现在专门提到开坛讲法，这不是脱了裤子放屁——多此一举吗？
很快，他就知道了达拉克王所说的“开坛讲法”和他平时的完全不同。
达拉克王派人通知周边各地的信徒和高僧，甚至远在天竺和大仪朝都派人去通知，十天后达拉克举办为期一个月的法会，最重头的是最后三天迦叶大师的“大开坛”。
对佛教徒来说，这种盛会原本就是能参加就参加，更何况现在有了“佛光”这件事的加持，无论如何都要来朝拜。
原本迦叶大师在几个老区就有一批信徒，得知消息之后纷纷立即动身，朝着达拉克而来。
同时，有些心思敏捷的小商贩看到了商机，马上也挑着担赶着车，带上各种小商品沿路叫卖而来。
一时间，四面八方的路上全是朝着达拉克王城来的行人。
第1018章 娄烦族争论
达拉克法会热闹非凡，成为了该地区的一大盛事。人口的流动，除了带来经济的发展之外，更是让五星纸币完全流通起来。
五星市的经济完全稳定下来了。
与此同时，于奇正率军不断朝着北方进击。
蛮族，是大仪朝对西北边境接壤的游牧民族的统称。事实上，其中有着很多不同的小族群。其中较大的十个族，被称为蛮族十族。
王忠宝重新划分了“蛮族”的定义，不以以前的大仪朝按照“接壤”来划分，而是以汉区为轴线，在地图上划了一条从南到北的线，将蛮族分为了“东蛮”和“西蛮”。这个设想到了市里之后，又做了一定更改，取消了“西蛮”这个说法，将市区轴线西边的统称为“西域”。
按照这个划分，原草原十族的休屠、谷里、白羊、鲁齐齐四族领地以全部归为五星市范围。现在在“西域”的范围内，原草原十族只剩娄烦了。大蛮王呼韩塞西攻打五星市，都是娄烦族的领地。
现在五星市开始反攻，自然也是直面娄烦了。
在原草原十族中，娄烦的军事实力排在第二，否则也不会处于草原十族的中心地带，一直屹立不倒了。
呼韩塞西率着残兵败将一路奔逃至娄烦王庭。
而此时的娄烦王庭内部，正在发起一场大的争论。
多年以来，娄烦族和呼韩族就是一对关系非常好的小伙伴。大致情形就是，每到了冬天没东西吃的时候，双方通过信使打个招呼，然后一起去大仪朝抢掠之后分赃。双方之间没必要打来打去，反正对打怎么都没有去汉人那里打草谷划算嘛。其实不光是他们两族，草原十大族相互之间都是这种关系。因为长期共同的利益，于是形成的联盟。只是，娄烦族和呼韩族的关系特别近而已。
娄烦王当老大得冒着被灭族的风险，呼韩塞西吞并他需要付出很大代价，而老大和老二联合在一起，其他的人就都不敢动了。
于是，草原和西域这么多年，都是在这种利益关系下过来的。
于奇正的横空出世，打破了这个均衡。早在第一次率飞鹰铁甲击败蛮族联军时，娄烦族内部就有人动了心思，上言让娄烦王取呼韩塞西而代之，成为新的大蛮王。这个观点基于大蛮王损兵折将，士气低落的前提。