顾菟的神情，既不意外也不抗拒，只是平淡柔和地端着些笑意，“有劳。”
我学的多是些大道理，偶尔记岔了，无非是在人前落了面子。可是她学的都是些救命治疗的大方子，若有纰漏，怕是要被告去官府的。
于是，一边同她往山下走，我一边好奇道：“你平日里都干些什么呢？学医术会觉得累吗？”
顾菟道：“无非就是读些医书，背记方子，因为心中喜爱，所以并不觉得累。”
确实，我喜欢长矛，所以每每练习之时，便不觉得倦怠。倒是练剑的时候，多是想偷懒的。
可惜了，在师父眼中，剑是“君子器”，必须得通。倒不是说盼着我成一个女君子，只是因为练剑可以修心悟道。习字临帖乃是悟文道，练剑是悟武道。
想到这了，我便顺口一问：“可习武？”
顾菟道：“行医问药，不造杀孽。”
我道：“也是。”
她是医者，自然仁心一片，提剑杀伤的事，她不会做，也不该做。
“读医书、记方子，除此此外，便没了？”这听起来似乎比我的生活枯燥多了。
“还未到能够看诊的资历，故而多是负责上山采药。”顾菟想了想，又补充道：“还有，躲避战祸。”
是了，我在这翼望山中一切安然，可是山外头，可谓血雨腥风。为了土地、水源、人口、牲畜等等，有家之人离家万里，有罪之人获释远行，听从朝廷之命，或披坚执锐，或赤膊上阵，都杀红了眼。
说是命令，我却觉得是欲望。
每个朝廷都想要这天下存且仅存自己一家，大好河山悉数划归自己名下。
要是都像师父和我一样，需要多少便取用多少，我倒真不觉得有什么开战的必要。
“战祸很重吗？”虽然这话问出来显得我有些过于不谙世事、天真到讨嫌，但是我却实在是关心的。
书上所载总比不来山下人所说，况且这四五年来，我确实一次也没出过山。
“何谓轻，何谓重？”
我没想到，顾菟居然会问我这个。
“死一无辜之人，轻否？灭一无道之国，重否？”
我也不知该如何断定。
好在，顾菟并不意在我给出一个判断的标准，她道：“多是艰难的。”
语气间不带埋怨，也不含怨怼，是无尽的悲悯。
悲天道无寻，悯黎民苦难。
我总感觉，顾菟并不是单纯地想要“治病”那么简单，她说这话，分明是想要“救人”——不是救他们于病痛，而是救他们于水火。
顾菟。
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
我看着她，千万个问题想继续往下问，最终说出口的却只是：“就此别过，珍重。”
师父说的是，答案大抵是不重要的。
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“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”——《天问》
·菟[tú]
第3章 入山（三）
过了年，我已虚岁十五。
在大年初一那天，师父同我说的第一句话不是“新年快乐”。而是——“时候到了”。
于是我也没说新年快乐，不解地喊了她一声：“师父？”
“陆吾国大军压境，你在山中修习了这么些年，是时候出山一趟，为国尽忠了。”师父让我出山的语气和她当初说“不许出山”时一样，虽不带着命令与呵斥，却很有威严与分量。
我没有拒绝的理由：“是，弟子明白。”
师父通知我此事之后，转身离开，走了两步却忽然停住了脚步，看向我道：“有什么问题现在一并问了。”
这还是师父第一次主动问我可有问题且愿意帮我解答。
“为什么？”
“什么为什么？”
“为什么大军压境，需要我出山去为国尽忠？师父不是不希望我理会这些事情的吗？”这话说的可能有些大逆不道，但是却也真的是我内心深处最深的疑问。
我在山中，对所谓国家只有一个大概的印象和概念，却并没有什么归属感。
《击壤歌》中写：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”
帝力于我何有哉。
诚然如是。我确实没太搞懂，我为何要下山去替一个完全陌生的存在拼命。
师父似乎没有想到我会问的这么直接，但是不假思索说出口的答案却又像极了提前备好的：“你若不去，日后会后悔。我确实不希望你入世为将为相、追名逐利，但却也更不希望，你有朝一日会感到后悔。”
“我为什么会后悔？”我迄今为止其实没有做过一件让我觉得后悔的事情，这种情绪对我而言不仅陌生空洞，还有些怪异——既然当初是自己选择的道路，那后来又有何可后悔的呢？