崔元陟：“……”
崔筠：“……”
你都还没开始学，就已经做好了最坏的打算吗？
——
张棹歌和崔筠在崔元陟家留宿一夜，第二天就踏上了归途。
回去后，游手好闲的张棹歌算是找到了事情做，但和崔筠相比，她的日子过得轻松又自在。
因昭平别业的书房只有一间，张棹歌在练字和看《补养方》时，偶尔会跟崔筠共处一室，所以时间一久，她就知道崔筠在忙些什么了。
端午节前，汝州下了场急雨。
崔筠被这场突如其来的大雨打乱了出门的计划。
淅沥沥的雨水拍打着屋檐，一阵铃铛声穿过雨丝传来，抚平了她内心那一点焦虑。
崔筠转身去了书房，拨开竹帘看到张棹歌正倚在窗边拿着一块木板雕刻着什么。
“棹歌这是在刻什么？”崔筠好奇地问。
张棹歌说：“《补养方》第一卷。”
“为何要刻它？”
“我刻着玩的。不过，七娘不觉得《补养方》乃至这书房里的大多数书籍都太珍稀了吗？这里面的某卷书有可能会成为孤本，一旦它们损毁，那后世之人就再也没机会见到了。”
崔筠颔首：“的确如此，因此在古籍收藏上，孤本才尤为珍贵。”
她顿了下，察觉到张棹歌的用意或许不仅是防止这些书籍失传，她问：“你若不想让它们成为孤本，抄录一份就是，为何要在木板上雕刻？”
“七娘可听闻雕版印刷？”
崔筠说：“雕版印刷是什么？莫非是模勒？阿姊在信中提过长安东市有书肆用此法将一些字帖、医书刊刻后印纸上售卖。”
她灵光一闪：她有这么多藏书，是否也可以将这些书籍印刷出售？
不过，纸张的价格太贵了，印刷出来的书册成本也不会太低，一般人只怕买不起。
张棹歌似乎知道崔筠的忧虑，她说：“七娘参加过八关斋会，也跟广宁寺的僧人打过交道。依你之见，是医书和字帖的受众更广一些，还是看佛经的人更多一些？”
崔筠若再看不出张棹歌这是在给她支招，那就真白瞎她这敏锐的嗅觉了。
她心头震撼，从耕犁的改良到如今的雕版印刷，张棹歌有太多令人意想不到的能力。
震惊过后则是尴尬和窘迫：“你、你都知道了？”
张棹歌放下手里的刻刀，看着她说：“其实我一直想跟你说，咱们这儿不合适种茶。”
“我知道。”崔筠说，她忙活了这么多天，前不久才得出这个结论。
广宁寺的确种了一些茶树，但很少，只供寺院之用。因茶树的栽种环境要求比较高，鲁山县不管是气候还是水土都不合适大面积种植。
崔筠这两日正是在为此事感到挫败，没想到峰回路转，张棹歌给她开拓了一条她从未设想过的道路。
她不知道的是，张棹歌原本想直接拿出活字印刷术，但思考过后，认为活字印刷术并不合适在当下使用。
首先活字印刷术的雕刻工程浩大，因为汉字太多，且同一版面会重复出现某个字时，需要多备刻好几份同样的字——这也是为何宋代就出现了活字印刷术，直到清代在朝廷的鼓励下才普及开来的原因之一。
崔家这点人力物力，折腾不起。
其次，造纸技术的限制。并非所有的纸张都合适印刷，纸张的成本也很难让印刷术推广开来——雕版印刷尚且如此，更别说活字印刷。
最后，识字的人太少。科举制的出现虽然让寒门也有了改变阶层的机会，可它并不完善，且在士族门阀垄断知识的时代背景下，底层很难得到接受教育的机会。
教育不普及，书籍的受众就始终只有那一小撮文人。
唯有佛经，不管是上层权贵还是底层的老百姓，都有受众。
以崔家现在的条件，就算走刊刻佛经这条路失败了，也不会因为收不回成本而破产。
张棹歌又说：“你若是担心纸价太贵，印书成本太高，容易赔得倾家荡产，那咱们可以造纸。我略懂一点造纸术，虽说造出来的纸可能质量不会很好，但好歹也……”
她还没说完，崔筠忽然上前抱住她。
张棹歌下意识丢开雕刻得乱七八糟的木板，一手撑着窗沿，另一只手则搭在崔筠的后腰处，避免受力太猛直接失衡从窗户栽出去。
她也不由得庆幸自己刚才就收了刻刀，不然直接捅崔筠心口去了。