“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。你说的是李供奉。”
雷海青没想到，那胡女接上了后两句，且她说到“李供奉”三字时，语气颇见温和。他终于瞥她一眼，笑了笑：“我是乐工，没读过多少书。在我看来，这篇诗的要义，全在‘常得君王带笑看’一句。为何是‘常得君王带笑看’，而不是‘常得公卿带笑看’，不是‘常得将军带笑看’？因为唯有如此盛世，如此尊贵，如此四十年太平天子，才能造就如此胜境！名花也罢，乐舞也罢，只有入了那位君王的眼，得他一笑，才算是不枉来过这世间！至于你，逆贼安禄山——不配！”
说完这番话，他转身面向西方，放声而哭：那个方向有长安，也有上皇李隆基今日所在的成都。
场中一时变得极静。唯有两只白色的鸥鸟从凝碧池宽阔的水面上滑过，指爪点开数层水波，又很快展开翅膀，飞向禁苑外的苍蓝天空。
乱世之中，一个人往往不如一只鸟。
“放肆！”那胡女示意武士堵住雷海青的嘴，又高声对安禄山道：“陛下，此人言行悖逆，扰乱宫宴，自是想要让人明白他待唐主的忠心。那么陛下全了他的心意，又有何妨？不过，只是将他斩首，未免不够匹配他的忠心，不如……腰斩。”她的声音里，带着一丝又恶毒又甜蜜的欲望。
安禄山神色微动，严庄见状，忙吩咐武士们将雷海青缚于殿前，又笑道：“依臣之见，腰斩不如肢解，肢解未若凌迟。”
“肢解罢。”安禄山道。
无穷的剧痛攫住雷海青的四肢百骸，血腥气热而浓，浓得就像有人将他的头颅硬生生按进了一方血海里。但他任由他们施为，并不去反抗。最后的一点清明中，他抬眸望向殿前蜿蜒而过的洛水，想起上一回跟随皇帝来东都的情景。
那时洛水与谷水泛溢为患，皇帝命当时的河南尹李适之治理，李适之修建三陂以阻水势，此后再无水患。皇帝大悦，升李适之为御史大夫，还在禁苑中立了碑，记述此事。李适之则借此机会，提及谋反获罪的祖父，也就是太宗皇帝的太子李承乾。他恳求皇帝将祖父改葬，陪葬昭陵，皇帝欣然允准。孙儿记挂祖父，天子褒奖功臣，多么花团锦簇的佳话，时人无不乐于谈论。
君君，臣臣，父父，子子。雷海青是乐工，却也懂得圣贤说过的道理。
但今日的世界，君在哪里，臣又在哪里？被贵妃收作养子的豺狼燃起了烈火，君父仓惶离去，抛弃宗庙，抛弃江山。
死了，也就死了罢。
注释：
[1]吉温死后，安禄山寻得吉温一子，年方六七岁。安禄山将他任命为河南府参军，又给他财帛。盛唐时的河北非常富庶，赋税占了大唐一半：“河北贡篚征税，半乎九州。”见李华《安阳县令厅壁记》，《全唐文》第316卷 。
[2]唐代琵琶多以拨子而非指甲弹奏。捍拨是贴在琵琶面板中央的一种装饰，以免在演奏中面板被拨子划伤。日本正仓院藏有一面极为珍贵华丽的唐代螺钿紫檀五弦琵琶，其捍拨部分即为螺钿，感兴趣的话看这里的高清图。红牙拨搂拨子也是正仓院的藏品，看这里。我11月去了正仓院的特展，就是为了看这把平均10年才展出一次的螺钿紫檀五弦琵琶。看这个特展的人特别多，排队都要50分钟到1小时，我要死了。这把琵琶至少有两件复制品，复制品也花了8年时间制作，用来制作琵琶弦的蚕丝都有名目，是日本皇宫里养的蚕宝宝吐的丝……
第95章 履胡之肠涉胡血（绮里）
不得不说，看到唐室的宗庙变成新朝皇宫的马厩，带给绮里的快乐，并没有预想中那么丰厚甘美。
洛阳的太庙最初是武后建立的，用来供奉武氏的先人。中宗皇帝复位后，顺势将它修成了李唐皇室的宗庙。自古以来，士一庙，大夫三庙，诸侯五庙，唯天子可设七庙。以女子之身君临天下、为自己的姓氏建立七庙的，只有武瞾一人。这是一座由女人建立的宗庙，曾经供奉这个女人的七世祖先。[1]
他们看不起女人，就来了一个女人，以周代唐；他们看不起胡人，就来了一个胡人，以燕代唐。这两件事，多少有一种互相映照的意味。
所以，看着充满马粪气息和蚊蝇鼓噪的院落，绮里有种难以形容的失落情绪，好像属于武瞾的那一部分印记，也随之毁掉了。况且，毁掉太庙，到底不过是一种虚妄的自我安慰，她真正的仇人，已经逃到了西蜀，而且还没有死。用马粪和蚊蝇侮辱无知无识的死人，比不上拔出刀剑，直面与自己有杀父深仇的活人。