把人烘得暖融融的，和南方冬天的湿冷完美对冲，属于是用魔法打败魔法的典型案例了。
除了香灰有点呛。
一路走下来，陶知爻发现了这南岳大庙的一个特点。
灯特别多。
这里的灯，指的不是现代的那种白炽灯，日光管，而是那种十分老式的油灯。
基本上目力所及之处，能用油灯的地方，就不会装上刺目的灯管或灯泡，如果拿着相机找好角度，从佛堂外头往里面被灯烛照亮的内室拍摄，还真的能拍出那种“尽管身处万般嘈杂之中，我辈惟愿一心礼佛”的超脱之感。
果然并不是庙中无禅，只是大家来的目的性太强，就会忽略参禅的机会。
倒也应了刚刚经过的门廊两侧所书的“心中有佛，万般是佛”一句。
陶知爻有些好奇，就上前问那小僧。
“师父，你们庙里似乎很少用现代的灯具啊，我看都是油灯居多。”
那小僧看向陶知爻，流露出几分笑意来。
“施主心细如发，我们南岳庙的确有用油灯的传统。”那小僧耐心地跟陶知爻说起缘由，众人听罢才知道，原来这用油灯的传统，背后是另有一个故事。
……
传闻南岳庙几百年前的一位高僧，在他年纪还小，还是南岳庙里的一名小沙弥的时候，总是觉得自己有些笨拙，无法理解方丈所说的禅机。
于是他就问方丈：“师父，何为禅机？”
方丈没有直接回答他，而是叫他等晚功课结束后不要走，端着一盏油灯去藏经阁，打开门窗，细细将书架上摆放的，他还未看过的《楞严经》细细研读一遍。
小沙弥很疑惑，开着门窗读经，会领悟得更加透彻吗？
莫非是夜风瑟爽，能将人的头脑吹得更加清醒？
于是，小沙弥就按方丈所说，在夜半时分端着油灯，去到了藏经阁，打开门窗开始读经。
可是读了一会儿，小沙弥就发现，外头灌进来的风太大了，吹得烛火摇晃，也吹得书架子上的书猎猎作响。
不多时，藏经阁内响起了杖尖顿地的笃笃声响，小沙弥仰起脸，就见方丈来了。
“可曾悟到什么？”方丈问。
小沙弥摇了摇头，有些愠恼地说：“师父，风快把火光都被吹灭了，弟子看不清。”
方丈抬手，敲了一下他的头。
小沙弥哎呀一声，捂着脑门，不解地看着方丈。
方丈捋了捋长须。
“风太大，火太慌，声太杂，都不是理由。”
“真正未静下来的，是你的心啊。”
小沙弥愣在当场，直到方丈走了，他才缓缓回过神。
那一晚上，他吹着夜风，在藏经阁中读了一夜的书，心中再也没有生出一丝烦躁。
……
“那后来呢？”有人听得入迷，下意识追问道。
一旁，年后成功找吴敬与毛遂自荐，加入到《鬼壶》剧组的秦相珉开口道：“吹感冒了？还是近视了？”
众人一阵无语，这小子还真是……毫无慧根！
陶知爻和萧闻斋不约而同叹了口气，然后对视一眼。
傻弟弟过年七天本性压抑得狠了，现在放出来，更傻了！
秦相珉还倍感无辜呢，怎么了，他没说错啊，吹一晚上风，烛火还是晃眼的，可不得着凉近视么！
不过，带路的小僧似乎并未因此而生气，而是笑着继续讲述道：“后来，那位小沙弥成了南岳庙的下一位方丈，也是声名远扬的禅宗祖师，慧海大师。”
慧海大师的名号，在场还是有不少人听过的，纷纷感叹原来还有这样不为人知的秘辛。
“所以从那时起，油灯就成了我们南岳庙的悟禅之物之一，经常能在晚上看到有师兄弟们点着油灯，坐在菩提树下悟禅。”小僧道。
陶知爻边听边点头，心中感慨这烛火与心动的故事，其实与六祖所说的“风幡非动，是心动耳”有着异曲同工之妙。
正聊着天，众人在小僧的带领下穿过一道回廊，突然就觉得四周的声音更加噪杂了起来，除了鼎沸喧天的游人声外，现在更加惹耳的，是由僧人唱经的“声乐”和罄、铛、云、梅等乐器等法器演奏的“器乐”，共同组成的佛乐。
那声音远远传来，在四周的林间散开，像是在众人的心灵和魂魄上浇了一汪九天而下的清泉，听得一行人神思清明，心潮平静。
一行人先是不自觉地在佛乐的韵律和节奏之中沉浸了片刻，而后才陆续回过神来，朝不远的地处望去。
映入眼帘的是一片巨大的莲花池，池底应该有可控的暖水管道，大片的荷叶如同巨大的伞盖一般铺满了池面。即使现在才是早春，池里的莲花都已结出了花苞，粉红的花蕾鲜艳欲滴，恐怕不日就会盛开，那时便又是另一番场景了。