【种地嘛，肯定是得先开地的。
在铁犁出现以前，耒耜 (lěi sì) 是漫长历史中的主要耕具，传言起源于神农氏时代。
耒耜 在原始农业遗址中还有事物存在，而且在最开始耒和耜是两种农具。
根据《诗经》等文献记载，上古时代普遍实行耦耕（ǒu gēng），其实就是两人并耕。
它的出现和农具耒耜有关，因为耒耜入土不难，可是要翻起较大的土块还是有难度，多人配合就会省力许多，但挖沟的时候没有那么大的地方，所以还是保持两人最佳。 】
这些农具年代都比较久远，哪怕是以古人的眼光去看，也是有些落后的。
比较了下自家现在用的，老百姓油然满足。
【耒耜和耦耕是一对搭档，那么牛耕和耕犁就是另外一对搭档。
耕犁是从耒耜脱胎而成的，任何东西的发展都是一步步走过来的，不可能一下子就跨越时代，除非有人开挂。
先有木石犁后有金属犁，先有人力犁后有畜力犁，现有古犁后有真犁。
不管是哪种类型的耒耜，它翻土都是间歇式，但耕犁是可以做到连续翻土的。
从出土的殷商遗址物品中看，晚上时期就已经出现了犁的形态，牛耕和耕犁相差的时间不会太长，据文献记载，秦朝时牛耕已普遍。
等到汉代中期出土的一些器具来看，又发生了很大的变化。】
瞧着那一个个就是从地底下挖出来的东西，他们已经顾不上是不是墓了，毕竟手伸不到后世去。
【当时应当是二牛三人的模式，一人在前牵牛导耕，一人在后扶犁，一人在中间压辕调节深浅。
只不过这种还是挺奢侈的，普通人家连牛都买不上，还得拼单，显然是要改进的。
不过这种相对便巧的农具，确实大大提高了生产力，2牛3人可耕田大亩5顷，只不过我想象不到民间的推广。
光是牛这一项就足够被九成人望而却步。】
“可不是嘛，两头牛，我们村里都只有三户人家有牛。”百姓觉得天幕说的很对，这挖的肯定不是他们的墓。
皇帝也很是头疼啊，别说百姓了，就是他们也缺牛啊，平时吃牛还得找点借口，老死的牛哪有那么多啊，被御史知道还得被弹劾贪口腹之欲。
【上面所说的都是直辕犁，等到曲辕犁的出现才可以说得上是传统犁耕的一次重大变革。
唐朝江南地区开始出现，一直到宋朝才逐渐完善，我就直接给一个简单的结构图了。
曲辕犁的主要特点是犁辕不直接与牛架在脖子上的器具相连，而是通过前端能够活动的犁盘。
它可用一牛挽拉，灵活自如，尤便于转弯。
咱们国家的犁具有两个特点，第一是摆动性，操作时能够灵活转动和调整耕幅深浅，第二是装有曲面犁壁，具有良好的翻垡碎土功能。
大家也能听得出来了，这样的特点是能够满足个体户使用的，满足我们古代小农经济的精耕细作。】
大家也不是看不出来什么是好东西，没想到这么快就来了，尤其是天幕还放了简单的结构图，虽然只是一面，但形状简单几笔已经勾勒出来。
虽然天幕的嘴有时候是真气人，但该该干大事的时候还真不掉链子。
“唉，这个好像没有那么难，不知道咱们什么时候能用上？”
“回去问问铁匠和木匠？”
铁匠&木匠：你们可真瞧得起我们，我们就是在村镇上挣口饭吃，有些手艺活还是等着朝廷派人下来推广吧。
嘴上在那谦虚着，可一个个心里显然也是有些‘野心’的。
这要是提前弄出来，不说名声，就是十里八乡不得第一个赚到钱啊。
好东西大家都看得到，捣腾出来绝对不缺人买。
第201章 民以食为天，食以农为本（10）
【粮食长成了自然要收，我国传统的收割农具就是刀和镰两种，根据主要种植主粮，收割农具的形态也有细微的调整，毕竟粟和水稻收割起来还是有些不同，不下地干活儿的人是不晓得的。
像是宋朝北方小麦大力推广发展，就衍生出来麦钐、麦绰和麦笼一整套麦收工具。
在《农书》中写道：“北方芟麦用钐、绰、腰笼，一人日可收麦数亩。”】
李世民：这个作业好像他们大唐可以照抄下来。
往前捯的虽然还没推广起来小麦，可一个个画师的手笔也是不停，天可怜见的，现在他们已经无师自通什么是简笔画，寥寥数比就能将大致形态画出来。
天幕上展现出来的东西可容不得他们自我发挥，老老实实照样画出来就是。
【还有就是谷物脱粒机。
之前就说了咱们始皇大大那会吃麦饭什么的连壳都不脱，喇嗓子的很。