这些府兵，其实也还是均田制下的一部分农民。
平时，他们一边务农，一边到各地轮流驻守。
农闲时，他们集中到军府，接受训练。
战时，他们按照一定的顺序，以军府为单位，轮流出战。
因为我们已经无偿给了他们土地，就不必再给他们军饷，只需减免他们的赋税即可。
这就是免费爆兵！
然后，无偿养兵，就是您需要不断发动战争，不断用新得来的土地，作为府兵们军功的奖励，府兵为了这些奖励，一定会为你尽忠竭力。就这样，您可以一直打到，南北统一。
南北统一！
这是三百年来，无数英雄豪杰，想都不敢想的人间奇迹！
这个目标，确实要比打败高家父子，更有趣，更有吸引力！
霎时间，你一下子想起小时候，你第一次见到高欢时，对他吹过的牛：在鲜卑语里，‘宇’，是苍天的意思，‘文’，是君王的意思，所以，你说，我们宇文，是什么意思？你别不信啊，我们家祖宗，有一次在中原打猎，捡到一个印章，上面刻着汉字，祖宗请人看了，那汉字是‘皇帝’的意思……
苏先生，那我们现在，该怎么办？你又问苏绰。
苏绰的时间，应该是不多了，气息渐渐开始微弱，他坚持着说，主公，为了落实均田制与府兵制，我们最近几年，不要去跟东魏、南梁费劲纠缠，为了未来的收获，您得忍受现在的寂寞。
也就是说，要闷声发大财？
苏绰最后一次，点了点头……
你一看苏绰，忽然之间，已是脸上无光，赶紧一探鼻息，竟然已经断气。
苏先生！苏先生！苏先……三声呼喊未完，你已泣不成声。
在病榻前跪了很久，听完你们对话的苏氏子孙，这才涌上来，一边放声大哭，一边手忙脚乱地为苏绰整理遗容。
你心头有些愧疚，因为你占满了苏绰最后的时间，没为他安排自家后事，做一点预留。
可是，他们家，有什么后事要安排呢？
你看见，苏绰的家，满目的干净清雅，没有一丝浮华。
除了苏绰自己的那套上朝才穿的朝服，其他所有的衣服面料，都是只是苎麻。
窗外的小院里，有个架子，晒着几沓干菜，几颗干瓜。
苏绰的卧室，一张床，一张案几，一盏灯，一个书架。
门外，苏绰的那匹老马，突然发出悲鸣，你又想起，他的那辆木制马车，走起来，就到处咿咿呀呀。
苏家没有什么后事，值得安排。
苏绰的后事，只是最后再帮助你，竖立一统天下的大志！
你向着逝去的苏绰，最后一次长揖。虽然他，已经无法向你回礼。
你回到朝堂，振奋精神，开始落实苏绰建议的均田制与府兵制。
均田制，与当时地广人稀的西魏，简直是天造地设的一对。
当年孝文帝时，中原附近人口稠密，实际上无田可均，以至于孝文帝的《均田令》人亡政息。
而如今，长安附近关中大地，那可真是一望无际的无主荒地啊，你的政令，逐渐吸引到了许多移民，前来关中落地生根，你为他们编订户口，依照户籍，收取税收，西魏的财政状况，得到根本性的好转。
西魏人口开始增长，经济进入稳定恢复的轨道，你又开始在鲜卑人口中，试行府兵制，规定鲜卑百姓，每户出人，编入军册，成为兼职军人，平时做自己的事，闲时组织军训，战时集结成军，外出作战。
这时候，你还发现了府兵制有一个苏绰都没有说到的好处。
通过府兵制，就把鲜卑军事势力，由各部落首领，各家族家长的手上，抢到你的政府手里来了。
你又慢慢地把府兵制，从鲜卑兵将，向汉人地主阶层推广。为了让汉族兵将，融入这款鲜卑式的军事制度中去，你给他们赐以鲜卑姓氏，故意模糊民族区别，加速民族融合。
你一共赐姓七十二次。
比如，你给功臣韦孝宽，赐姓宇文，作为对他玉璧之战，击败高欢的奖励，同时也是对关中豪门，韦氏家族的拉拢。
你给在随州作战，立下战功的大将杨忠，赐姓普六茹。
你给长期保卫长安，劳苦功高的大将李虎，赐姓大野。
……
均田制与府兵制，保证了你的国家，可以绕过贵族门阀，功勋军阀的势力，直接控制民间，把民间的力量，塑造成国家政权的钱袋子和刀把子。
经济、军事上路了，你开始筹建政治制度。
一个古代国家政权的政治制度，关键在于和经济、军事制度配套。孝文帝改革遭遇的重大挫折，证明了全盘汉化，尤其是以东汉两晋南朝为模板的汉化，与北魏的经济、军事并不配套，是错误的。