“现在该我问你了。郑晋守教主，你有没有因为‘自由心证’而公器私用？”
感受到我逐渐加重的手劲，他看向一旁的黄敏成。
黄敏成耸了耸肩：“我打不过俊秀，要是你受伤了，我送你去最好的医院。”在郑晋守愤然的表情中，又加了句，“别担心，我还是喜欢你的。”
“我不是来找事的。”郑晋守温和了语气。
“可是你试探我，以为有机可趁。”我说，“你是个普通人，我知道‘笔’肯定不放心你，也在这里，要是我的某些举动让它以为我想伤害你，你猜它会不会对我动手？它要是动手，我就可以反抗了。”
无形的“饺子皮”已经沿着“风筝线”下落展开，保护好在场的普通人之后，等着“馅儿”自投罗网。
估计是没料到我脸皮这么厚，发言这么茶，郑晋守愣在当场。
瞬息之间，整个秘密花园陷入一片黑暗，惊呼不断，有人试着按亮手机，却发现仍然伸手不见五指，双手向四处摸索，却总像隔着一层膜。
我吸了吸鼻子，涌入鼻腔的是一股墨汁里的骨胶变了质的味道——金流芳没洗干净的毛笔里就有。这不是断电，是“笔”来了，以墨开道，掩人耳目。
靠60点的听力分辨现场几百人的心音，与此同时，我握着郑晋守肩膀的手也没有丝毫放松，当感觉到手掌之下猛地传来一股巨大的力道，试图将郑晋守裹挟而走，便由着它将我也一起带出秘密花园，留下一群忽然恢复了视线和自由的、干净如初但不知所措的顾客。
如果此时有人抬头看天，会发现空中飘着一朵黑漆漆的云，云底涌动不休，好似要钻出什么巨大的怪物。
事实上也是如此。
“饺子皮”不止包到了“笔”和它衍生的三个“神的使者”（郑晋守是普通人，怕他冻死在天上，暂时没拉上来），还包到一个公主切发型的龅牙中年女人，口气嚣张得很，一直让我快放了它，否则就惹上了大麻烦。
它自称“角神”。
【系统，查一下。】
【“角神”，古代建筑斗栱中的艺术构件，华国宋朝《营造法式》记载“若宝藏神或宝瓶”，实物中为人形角神形象，多是孩童、力士、宝瓶。】
【可我怎么看，它的原形也是只纸老虎啊。】
字面意义上的纸上画了只老虎。
系统又念：【还有一个。华国南方民间传说白虎是口角、是非之神，会在惊蛰当天出来觅食，开口伤人。祭拜时用纸绘制的老虎一般为黄色黑斑纹，用肥猪血涂纸老虎，让它吃饱后不再出口伤人，或者用生猪肉抹在纸老虎的嘴上，让它充满油水，不能张口说人是非，有的地方还因此衍生出了“打小人”的民俗。】
对纸老虎为什么出现，我心里已经有了猜测，于是就问它：“你想要‘笔’啊？”
它眼珠子乱转，结结巴巴地否认：“什么，什么‘笔’？我不知道。我，我就是去钓男人的。”
“呵呵。”我冷笑，掏出牛角，一秒钟递出上百次，把“饺子皮”朝我送来的“神的使者”之一戳成了四处漏风的筛子。
“神的使者”是“笔”的造物，没有思想，不知疼痛，我索性把它吸干了，杀鸡儆猴。
见此情景，“角神”被包住的腿脚立刻就变成了跪姿：“白毛鬼大人，饶命。求您看在我是‘走马灯’引渡组朴重吉组长的同事的份上，原谅我一时贪心。”
“你知道的还挺多。”我说。
“‘角神’的职责之一就是风闻嘛。”它谄笑道。
不是风闻，是扭曲和散布风闻吧？不然哪来的口角？“你盯上‘笔’多久了？你要‘笔’干什么？也是职责所在？”如果在“笔”落到喇嘛手上之前就盯上了，可以通过它知道不少信息。
“……嘿嘿嘿。”它避而不答，装傻充愣。
它要“笔”来干什么其实挺好猜的。有了“笔”，风闻的内容就可以由它来书写了，到时候，它写的就是真的，假的也是真的。我也朝它笑：“‘笔’不能给你。”
“可以可以可以。”它忙不迭地道，“只要您放了我，怎么都行。”
这家伙有用，有大用。可以放，但不是现在。我掏出手机：“手机号和关联的社交帐号都报一遍，方便以后联系。”
它苦着脸报号。
一时间“笔”和剩下的两个“神的使者”被我们搁置了。
但它们表情愣怔，没有丝毫怨言。
“神的使者”没有思想，有这种表现我可以理解，但“笔”还曾经试图向我传教，它怎么也这个样子？
我一边搜索和加“角神”的联系方式，一边出声问：“‘笔’？”