将仲早派人等着他了，他在糖坊干活，因为年老性子稳，脑子也不笨，身体还好，竟然被他一个进工坊时字都不认识的老头子，牢牢地把住了糖化车间的活，在坊里地位越来越高，现在还带上了两个徒弟。
今天他轮到他在糖化车间，完全走不开，所以是准女婿兼徒弟李次在等着将茅，把提前买好的一小坛糖浆给他搬到牛车上去。
搬完了，李次擦了擦不存在的汗，腼腆地摸出一根铜簪子，怕人看见似的一把塞给将茅，小声说：“给云买的。”
将茅好笑：“我又不是云，你鬼鬼祟祟的作甚。”说着从牛车上拿下三双鞋，交待他：“这两双是给阿父的，这双是给你的。”
至于是谁做的，那还用说吗？
李次红了脸，憨笑着塞怀里，继续小声跟将茅说：“坊里正在建屋，都是砖屋。先付一笔钱就能住进去，然后每个月扣一点工钱，三五年就能还完。明年……明年……”
将茅拍了他一下：“你怎么不跟我阿父说去？”
李次扭捏了一下：“说过了。”
将茅也明白了，这是让他带话回去告诉妹妹将云呢。
“行，我知道了。”
赶着牛车回去，一家人包括还没出嫁的妹妹和守寡的大嫂都开始干活。上谷郡去年让种桃，也不是都愿意种，但将仲特意调班回来领了树，跟另一个积极分子赵食其一起说服同里的人家，他们一里人一起种了一片山坡。
那树也不知道哪来的，不是树苗，都已经成材了，种下去成活得很多，今年就挂果。有一部分熟得早，田典说叫油桃。不过来教他们种树嫁接的那个先生不太满意，说种得不太好，酸。
将茅尝过，明明很甜嘛！
因为是一里人一起种的，所以田典早就组织大伙把品相好的摘下来运走卖掉了。油桃少，好卖，将茅愁的是那些黄桃，又运不远，放久了就烂，到时候可怎么卖啊？
当然，这也不是他烦的事。品相不好的小桃子被大家分了，他家也分了不少，将仲在糖坊偶尔听坊主肥伏说过学艺时吃过的先生们的一种食物，就把将茅叫去，叫他学着做，端午节时到县里去卖。
买来的糖浆在锅里翻起了泡，一家人把油桃去皮削成块，用提前削好的竹签串起来，到锅里蘸上糖浆，再放到一边凉透。将仲学来的，说叫冰糖葫芦。不过他也是一知半解，他们产的糖浆稀释之后才能用，但也不太挂得住了，只能说在油桃外面裹了一层糖衣，跟那真正的冰糖葫芦不是一回事。但反正他们这也没人吃过，没人会挑他的错。
第二天，将茅一早就起来，把串好的冰糖葫芦一一插到草把子上，然后让小弟扛好了，拿块布罩着，自己赶车，到县里去卖。
端午节并不是一开始就是为纪念屈原而存在，五月时天气由冷转热，人易病，所以渐渐形成在五月间举办各种驱邪活动来驱离疾病的习俗，于是形成了端午节。
到秦国统一天下时，端午节已经成为一个比较重要的节日，他们当然不会赛龙舟，也没有后世的包粽子，不过各种本意是驱邪的活动已经演变成娱乐，出行游玩的人也很多。
特别是那些新建的工坊，他们竟然在这天休沐！
闲下来的工人们自然会拿着钱出来游玩，将茅让小弟看着牛车，他自己扛着冰糖葫芦到县里沿街叫卖，目标就是那些好不容易才因为节日从工坊帐上领到钱的工人们——平时为了防止他们大手大脚，工钱不是存在帐上，就是发给家里的父母或妻子，只能领一点零花钱而已。
大部分工人到手就把零花钱给用了，少数人能攒起来，等到节日时，工坊还会发一小笔过节费。不管平时攒不攒钱，这时候他们手头都有钱用的。
县里这两年也有变化，铺子已经不是非得开在限定的坊市中了，有些灵活的沿街人家就把自己家改成了店铺，附近人家图近，也愿意来买卖。
还有县外的工坊多起来了，也有商贾去开了店。不过总的来说还是县里更热闹，工人平时在工坊附近购物，节日休沐还是更愿意来县里。
将茅拖长了调子喊：“冰糖葫芦，好吃的冰糖葫芦，两钱一串。”
两钱纯粹是糖浆的钱。现在霜糖还是贵，但糖浆便宜，就是糖浆没有特意往外卖，多是其他工坊来买，做糖果的、做糕点的、做果脯的……还有大户会成车的买回去。