我猜测可能与衣着颜色相关。追问后确定，魔鬼穿了淡蓝色系的裙子，她身上还有一股淡淡的香甜气息。”
魔鬼，是一位女士。
香甜气息叫人想起布兰度遭遇毒蛇偷袭的夜晚，徘徊在酒店附近的黑影也有相同气味。
西格也就此追问了萨莉，“萨莉的描述里，魔鬼与她一样高，那就有一米六五。
这与铜头蝮来袭之夜，我在路上见到的古怪路人身高不同，夜行者只有一米五五的身高。”
布兰度：“不排除团伙作案的可能性。目前已知的诈尸者来自三家济贫院与四家精神病院。去这么多的地方下毒，可能是团伙分头行动 。”
西格询问过了，萨莉遇上魔鬼的那天是精神病院的对外开放参观日。
萨莉住在单人房，病区管理并不严格，游客与病人有时会有近距离的私下交谈。
工作人员想不起来哪位游客出现异常行为。
伪装成魔鬼的游客能够做到避人耳目，或以引诱的方式鼓动脑子不好用的病人主动服毒。
这些人呈现出僵硬不能动的状态后，不会有专业医生前来仔细鉴定他们是否真的死了。
他们的尸体被匆匆卖掉，当时很可能是处在假死的状态。
莱昂听到这里，更加迷惑了。
“为什么呢？气泡鱼生活在太平洋，获取它制成毒带来华盛顿，每一步都不简单。
耗费不菲，大费周章，只为了毒杀精神病人与穷人？或者引发大批诈尸事件营造恐怖气氛？”
莱昂不解，真要制造慌乱，活尸带来的恐慌程度也不深。
除了从玫瑰庄园逃走的复活者，也就只有萨莉活下来了。其他诈尸者只有短暂的苏醒，没多久彻底咽气。
莱昂：“用怪鱼下毒的魔鬼与驱蛇的夜行者同属一个团伙的话，他们的知识储备挺多。又懂怪鱼，又懂毒蛇。懂得很多，费力不少，不可能漫无目的行事吧？”
等等！
布兰度闻言，灵光一闪。
既与蛇相关，又与活尸相关，指向了一个地方。
布兰度看向摩根教授，“您之前说去过非洲，了解到达美荷王国有蟒蛇崇拜，您也该听说那里的伏都教。”
“是的，我听说过伏都教。”
摩根教授说到这里，也想起了一个传闻。
“传闻，伏都教的巫师懂得一种还魂术。他们能唤醒尸体，然后将其变成听话的奴隶随意驱使。这种巫术往往是用在敌人身上。”
布兰度指出巫术的真相。
“唤醒尸体，不就是另一种诈尸。被唤醒的那些人很可能原本就没有死，而是服用了气泡鱼内脏制成的药粉。这种毒素让人陷入僵硬麻痹昏迷中，心跳呼吸全面降低，犹如死亡。”
如今，科学仪器的制作水平还有很大的进步空间。
判定一个人死亡，多是通过人工检查，查得不认真就会发生误判。
布兰度：“伏都教巫师掌控了下毒剂量，让人半死不活但没死透。而下一步将其变成听话的奴隶，可以借助一些致幻药物达成，某些致幻药物就是香甜味的。”
将人杀死，又把人复活，再变成听话的傀儡。
这些事越是弄得神秘，越是能够增加巫师在部落里的权威性。
伏都教随着罪恶的三角贸易，从非洲传入了中美洲。
如今，加勒比海区域与美国南部一些州，有这样的宗教流派。新奥尔良是典型地区之一。
捡到的「情人眼」戒指，那只眼睛属于伯尼·梅菲斯。
伯尼死后，梅菲斯家的马场倒闭。
他的妹妹婕德嫁到了新奥尔良，这种从北到南的远嫁不符合如今大多数美国人的婚嫁观。
“婕德嫁去新奥尔良，那是伏都教的流行地区之一。我捡到的戒指与她哥哥伯尼相关。”
布兰度可不信这些都是巧合。
“另外，五年前的「马机比赛」，马匹获胜，但最终选择使用蒸汽火车头，而制作的钢材由韦兰家供应。
在我们看来，钢铁机械取代畜力马匹是时代大势，但经营马场的梅菲斯家恐怕不是这样想的。那场比赛的后续选择，夺去了马场扭亏为盈的最后希望。”
布兰度不得不怀疑，“伯尼死了，婕德活着。我怀疑她回来了，从新奥尔良学了伏都教的巫术回到了华盛顿。”
西格以此来看，五年前婕德的不合理远嫁就是冲着巫术学习去的。
“如今，婕德是回来复仇吗？所以破坏了韦兰家在玫瑰庄园的展出？这种复仇力度是不是轻了些？她能操控假死尸体，又能驱蛇下毒，为什么不直接搞死韦兰家的人？”
埃里克一直默默倾听着，听到这里又想起西格上次解读「情人眼」戒指提到的禁忌之恋，他有了一个大胆的假设。