【不管是对什么事情，都不能一味地肯定也不能一味地否定，人无完人，事物也是一样的。】
众人记下了。
这对于他们的改革也是适用的，他们对各种措施各种人也不能给过于绝对的判断，要适时而变。
虽然这次的讲解并没有让急于改革的人们学到太多东西，因为王安石所提出的措施并非众人想不到，或者是历史上曾出现过的，但是这其中的教训却是在他们每个人的心中敲响了警钟。
【另外，王安石他还是一个被做官耽误了的文学家，大家也不要忘了他在文学史上的贡献，他的“春风又绿江南岸”，他的“墙角数枝梅，凌寒独自开。”，他的那些诗、词、文都带着他的色彩，为文学史添上了浓墨重彩的一笔。】
多好啊！
许多文人都在心中感叹，能做到像王安石这样，是他们多少人梦寐以求的。
能为自己的理想奋力向前，又能适时而退之，所留下的东西虽不完美，却也能流传千古。
这一刻，他们都想成为王安石。
然而，就在这时，幕中女子却说了结束语，众人立刻怅然若失，同时又对接下来的预告充满了好奇。
【好了，王安石我们就讲到这里了，接下来咱们看看预告吧。】
【讲过了带有悲剧性色彩的王安石，我们放松一下心情，讲一个稍微不那么悲情的悲情文人。】
稍微不那么悲情的文人是什么意思？
如此不就离题了吗？
也不算是吧，稍微不那么悲情，那也还是悲情的吧。
第173章
王安石
最近几次幕中女子讲预告的方式有所变化。
这回她没有消失，而是接着讲了起来。
【我们要讲的就是盛唐时期多才多艺的文学家王维，在很多人的排列中，他是除却李杜之外的唐代老三，但是在当时，王维的地位却一点也不比李白、杜甫差，不管是其社会地位，还是文学地位。】
公元744年，天宝三载。
王维在收到那小琵琶时就已经有预感幕中女子可能会讲解到他，没想到来得这么快。
不过这一次女子为何没有抽奖呢？
【他的诗给我们的感觉就是艺术性极高，但是其思想性是不如李杜的，李白也是因为思想性的问题一度被杜甫比下去，然而在唐朝，尤其是他们还在世的时候李白算是碾压杜甫的，甚至杜甫虽然也有名，但他的诗还曾受到嫌弃。】
杜甫抿了抿唇，也不甚在意了。
先时嫌弃他的，如今还不是客客气气的。
若不是他和李白一路遮掩着，只怕路上都不知被堵多少回。
世间之人大抵如此，欺软怕硬、慕强凌弱，看他们如今有用了，这才贴上来。
【造成这样的原因我们并不能说是盛唐时期的人没有欣赏水平，如果那时候的人没有欣赏水平，那怎么可能留下那么多震惊世界的瑰宝呢？】
【其原因还是我们先时提到的一句“经济基础决定上层建筑”，上层建筑并不只是指政治，它分为政治上层建筑和思想上层建筑，而文化艺术就属于思想上层建筑的一部分。唐朝时期经济十分发达，这就导致了人们更多地追求一些精神享受，注意，这里说的是享受而不是思考。】
众人先时就在想这上层建筑的含义。
很多人已经解析为了朝堂中的政务，如今一听，连文学艺术也包含其中，就又提升了他们的认识。
但是后一句众人却没太懂，为何要强调是享受而不是思考呢？
难道他们经济发达就不用思考了？
【这个现象其实我们自己不好说，类似于“国家不幸诗家幸”，很多著名的思想家像孔子、孟子、苏格拉底、马克思，这些人都是文明古今中外的超级大思想家，然而他们所处的时代大多大动荡大混乱，他们自己的人生也不平顺，这样的背景使得他们不得不去思考怎样才能改变这个世界。】
虽然众人不知道苏格拉底和马克思是谁，但他们知道孔孟啊！
春秋战国时期的大儒，那时代确实是大动荡，他们所思考的，那就是如何让世界变得更好，如何建立一个有序的克己复礼的社会。
【假如他们都身处于一个大好的盛世，能产生的不满情绪就是自己的日子为什么不能更好，自己的才能为什么得不到施展，而大多数人也只能是感叹周围的美好，所以在兴盛时期的汉朝才出现了铺张扬厉、文才繁茂的汉大赋，在盛唐时期也是如此。】
一提起汉大赋众人就都明白了，这个例子众人都看过很多次了。
意思大体就是在好的年代，出现的作品一般能与之相对应，若是乱世，作品中便自然会有许多生灵涂炭，而在诉说苦难的同时，人们自然就会思考该如何逃离苦难，那思想性也就有了。