而李白胸怀抱负，他一生都在追求功业，所以才会与庄子有所区别。
陶渊明信奉老庄之自然，却也真的看好李白的这种豪放。
虽各路不同，但也不影响他欣赏此二者。
【这篇文从大鹏的活动，大鹏与自然的关系和大鹏与黄鹄、玄凤、斥鷃等俗鸟的对比，塑造了一个畅然自由的大鹏形象，也表达了作者的豪情俊逸与远大抱负。】
【最后，李白写道：“此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。”正所谓燕雀安知鸿鹄之志，在李白看来，他作为大鹏和作为希有鸟的司马承祯是同路人，两人已经携手翱翔，而那些斥鷃一类的鸟却因为自己见识太浅，还在嘲笑着他们。】
公元744年，天宝三载。
从他懂事以来，不理解他之人众多。
有时写作诗文便忍不住讽刺。
他早知道许多人笑话他。
笑话他狂放不羁，笑话他一事无成。
他们不懂，李白也不在意，他只要自己高飞。
可如今想起幕中女子否定了自己的将来，他像是被判死刑，有轻松也有痛苦。
但那种感觉已经消失了，如今当初心中的那份热意好像卷土重来。
因为李白知道，自己现在又有机会了。
【清代王琦说：“太白尝作《大鹏赋》，实以自喻。”李白不止一次在诗文当中以大鹏自比，他的理想就是像大鹏一样在广阔天空下展翅高飞，实现自己的理想抱负。】
【他的这篇文时常受到文人赞赏，苏轼还曾经写过一首《水龙吟·古来云海茫茫》记李白和司马承祯，其实就是读后感。】
公元1099年，元符二年。
这首词已经是苏轼十多年前写的了。
那时候他还不像现在这般看得开，对官场之事有些许厌恶。
在此中，他还记得词的结尾是，“待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。”
他也不是真想和李白求仙问道去，只是以此略减烦忧罢了。
女子说完便把诗句放到了巨幕之上。
【上片主写司马承祯，下片主写李白，“临江一见，谪仙风采。”自贺知章对李白以“谪仙人”之评价后，这也是许多人对李白的印象。】
【最后他说等《大鹏赋》完成，我们便骑上鲸鱼，相约游仙。不过苏轼这么写却不是为了表达他的壮志，那时候他身处逆境，想要暂时给自己的心灵寻找一个归宿，除了他深爱的陶渊明，李白也是他的一个寄托对象。】
东晋。
陶渊明感觉这李白的诗句有种“醉生梦死”的感觉。
他的诗文又不像庄子那般直往自然而去，他的诗文中虽豪情万丈，可终究带了点不甘。
就如同自己的诗句一般。
所以后世之人能看出自己并非真的完全想要隐居，乐于隐居的同时，始终放不下外面那个世界。
李白亦是如此，他对所有的事都可以洒脱，可是他却也没法子丢了自己的理想隐居远游而去。
【也是从这一年开始，李白像大鹏一样开始飞翔，开始去寻找属于自己的天地。】
【第二年，也就是公元725年开元十三年，李白一路东行来到了江南，路过天门山，写下了一首《望天门山》。】
【这第一句“天门中断楚江开”天门山夹江对峙，就好像在中间劈了一刀一样。那样的场景十分壮阔，有“一剑开天门”之气势。】
李白默念两句。
“一剑开天门……”
确实有点意思。
那剑术只怕是裴旻大将军都无法达到吧。
说来他已经许久未练剑术了，只怕都生疏了，若是自己能达到那样的境界。
女子会说到自己剑术的事情吧？
毕竟他之前都说了自己的游侠理想。
【当然了，这里“一剑开天门”的天门并不是这里的天门山，而是武侠小说中的一种招式，但是单从名字我们就能想象那气势。】
原来如此。
李白恍然大悟。
既是招式，那他应当也可以练吧？
李白摸了摸自己腰间的佩剑，有些蠢蠢欲动。
【“碧水东流至此回”崩腾的江水流到这里开始折返，但这里的折返并不是真正的折返，而是为了突出山势的险峻，大概就是这个样子。】
女子说着 突然从巨幕外拿出两座高耸的山峰出来，那山峰很小，造型却有些别致，碧色山峦的边上被金线包围着，一看便价值不菲。
“为何山是这样的造型？”
“是屏风吗？”一个问题没人回答，第二个问题却又有人提了出来。
“屏风哪有这么小的？不能吧？”
但是没等众人商量出答案，只见女子将那小山峦置于桌前。
【大家看，天门山其实就是这样被楚水分成了两半，楚水虽然有了那“一剑开天门”的气势，将山给打开了，但是中间所留的空间并不算太大，若是流水凶猛的话就容易没法一齐冲过去。】