她对服装纺织这一部分知识有限，也只是能说出个大概。
但这些足以令眼前的妇人茅塞顿开。
东屋内一时寂静，烛火摇曳，微弱熏黄的光线下，妇人饱经沧桑脸颊透着一股无名的激动与自信。
无人知晓数十载的岁月她究竟经历了什么，只是在她眼角几条淡淡的疤痕可以看出，封建社会下，一个女人的日子并不好过。
脩地，黄大婶立起身，眼眶温热含泪，似乎夹杂了太多情绪，她郑重叩谢，道：“月丫头，你是上天降下来渡我们大石村的活菩萨呀。”
冷月自觉什么也没做，“大婶，快别这样。我只是提供了一个方法，具体怎么剪裁制作还得您和大家伙齐心协力才行。”
黄大婶：“若羽绒衣真被制作出来，它便是咱们大石村活命的希望。你不知道，棉衣本就稀罕物件，中原这片地区并没有棉织物，流入进来这里的也是从遥远的黎岛越洋而来，只有少数达官显贵能穿得上。”
从她的话中，冷月明白，棉衣已属难得，而羽绒衣的问世便是直达天听，有此一物还愁不能得到朝廷法外开恩？
接下去的一段日子，整个大石村的妇孺们在黄大婶的安排下有条不紊地收集、清洗、晾晒、裁剪。
大家忙得不亦乐乎，冷月主动担上炊事员的身份，虽说吃不上珍贵的白面和米粮，冷月还是利用现代眼光，挑挑拣拣出一些食材做出美味的饭菜。
在大家聚在一起吃饭时，邻家的林嫂子啧啧称奇道：“这样的吃食我还是第一次吃，里头混在一起的都是些什么呀？”
冷月打小父母离世，收养她的叔婶也是个黑心的，不仅偷藏了留给冷月的银行卡，素日也当她是个使唤丫头，所以自食其力的能力不错。
今日，她在后山发现一些能食用的野菌菇，加上村子里家家户户储存的过冬口粮，也就是一些果子板栗之类的。
本来这些也只是拿火烤熟了就食用的，冷月却将板栗一颗颗剥开，又放进锅内小火蒸煮，加上一些果肉混合，立马一道软糯可口的糕饼点心就出来了。
她又用野菌菇和着蔬菜做了一锅浓汤。
当然，这些菌菇和蔬菜在当地村民眼中就是野草，她们不知道这些竟然是可以食用的美味食材。
碗内冒着热气笼罩着妇孺孩子们，这一顿算是她们真正吃上的饱饭。
冷月瞧着她们，不知怎地，心头酸酸的，她从没觉得自己竟也有如此本事。
能令别人变幸福，这是多么快乐的事！
第58章
外头呼呼寒风, 大家穿得却十分单薄，正如黄大婶所说，棉衣本就贵重，棉布更是极难被生产出来。
在这片土地上, 大家对于棉花的认识还停留在一种值得观赏的花卉品种, 并不知晓这是民生可以赖以生存的本钱。
冷月熟知历史,知晓这个时期纺织技术十分落后。
纺织手工业的兴起, 还要得利于一个人，历史上称她叫黄道婆。
曾经，她在历史课上听老师提及此人，她的经历似乎与跟前的黄大婶十分相似。
冷月的目光停在了黄大婶的身上, 她记得她在外学了一身技艺, 莫不是就是课本上所提及的纺织术？
这时的黄大婶正在给一个八岁的孩子盛汤, 破旧的窗格缝中漏出一丝日光打在妇人身上, 眉眼挂着笑意，满目温和。
或许这一刻难得的安宁是她这一生最宝贵的时光。
历史上的黄道婆出身贫苦, 很小便被卖给一家千户人家做童养媳，那家人对她并不好，动辄打骂不说，即便成婚后也因为她生下的是女娃而将孩子沉了塘......
她的前半生是活在地狱中的，痛苦绝望, 看不到任何曙光。
好在，她意志坚定，趁着空隙逃走了, 后来遇到一个黎州人, 与她一起回到了黎州。在那里，棉花种植、纺织术空前鼎盛。
黄道婆在这方面很有天分, 又吃得苦，很快便学成而归。
她在那里的日子算是最平和快乐的，但她没有忘记家乡。或许人到了一定年龄后，总想着落叶归根。
......
冷月不知道眼前的这一位是不是历史上的黄道婆，但从她这些天的观察，黄大婶虽说在收集羽绒衣的原料，但她也组织一部分织娘对纺车进行了改良。
在之后接近半年的不断尝试和改良，大石村的纺织技术有所小成。
黄大婶不辞劳苦，日夜钻研，将“捍”改为手摇脚踏的扎棉机，三人搅车。
“弹”改为四尺长弓，加以绳线，后改为蜡丝为弦。
“纺”最终改为脚踏四定纺车，“织”改为脚踏织布机。
又以“捍、弹、纺、织”来进行传授和推广，还总结出了“错纱、配色、综线、挈花”的纺织技术。①