为了遮掩自己的行程，他摘下一束梅花，又在溪水里抓了一条鱼。
方丈显然知道瀑布后面有问题，在他走时说了几句有些莫名其妙的劝告。
他以此为突破点，一边调查佛寺里的其他人，一边策反方丈，很快就取得了突破性的进展。
和州天灾，率先活不下去的不是以种田为生的百姓，而是靠着百姓余粮吃饭的人。
大约是三月前的某一天，有三位道士敲响了普仁寺的门，问方丈能不能收留他们。
普仁寺虽小，却有一座后山，还有足以自给自足的田地，便收留了他们。
“等一下。”萧云发现了盲点，“盛国的道士比和尚的地位要高很多的吧？他们是怎么混到要和尚接济的？”
“正是因为地位高，所以道士的数量越来越多，这一行鱼龙混杂，良莠不齐，而需要供奉道士的人家并不多，自然会将要求放得越来越高。据我所知，陆氏前不久供奉的那位道长，不仅精通道法，擅长术法，还对佛道，儒道有不浅的了解，甚至对律法也有涉猎。”
皇帝沉迷追求长生还不到二十年，道士行业就急速内卷到这种程度。
萧云咂舌。
她：“我看那里头的道士不止三个，是后来入伙的？”
“不是，有些原本是普仁寺的和尚。”
谢攸顺着刚才的进度继续往下讲。
三个道士虽然成功找到了收留自己的地方，不至于饿死，但他们也耐不住山中的寂寞，时常去州府晃荡，寻找机会。
还以“只给有缘人免费算命”为由，寻找目标。
魏度就是他们的目标。
这里要提一下魏度的成长经历。
这人小时候生过一场大病，险些死掉的那种，后来被一位路过的道长救了性命。
根据从魏府仆人那里获得的信息来看。
说是道长并不合适，而应该说是一位精通道法的神医，因为对方是正常开了药方，给了一瓶药丸，讲道法只是为了让当时还年幼的魏度从糟糕的情绪中走出来。
无论是神医还是道长，那人都给魏度留下了深刻的印象，让他非常推崇道士。
但遗憾的是家里管得严，他也没有再找到跟当年救他的人一样厉害的人物。
三个道士之所以能拿下他，还是掏出了珍藏的，花大价钱从一个夜国人手里买的药（白梦教出品）。
魏度吃了药之后，腰不酸头不疼，人也不焦虑了，快活似神仙。
立刻把他们仨奉为大佬，给了不少钱。
药只有那么多，为了能够保住这个长期饭票，他们开始尝试复刻。
但他们要是有这本事，也不至于沦落到投奔佛寺。
找了许多大夫问，也只拼凑出残缺的丹方，为免药效不够引起魏度的怀疑，他们给魏度上了精神疗法。
要求一些古怪的材料，加入玄学的解释，让对方相信这样会取得奇效。
最开始要的还是一些“百花露水”“千年太岁”“万年阴沉木”，后来越来越奇怪。
当魏度表示自己想要能够重振雄风，他们就用处子的血搭配壮阳药。
当魏度表示自己想要补补身体的时候，他们就用刚生下初胎的母亲的乳汁入药。
为了能够及时地提供丹药支持，三个道士拉了普仁寺中的一些和尚入伙，才有了那些穿着僧袍，但戴着道士发冠（和假发）的人。
这群人组成了一股黑恶势力，为防事情暴露，在寺里疯狂排除异己。
导致最后只剩方丈这一个正经和尚，和几个维护寺庙正常活动的小沙弥。
而在一个月之前，魏度感到身体再次开始虚弱，也有旧疾复发的迹象，要求他们为他配制能够让他重返少年的灵丹。
若是事成，他将给出能保他们下半辈子荣华富贵的酬劳。
他们自然心动不已，决定下“狠药”，让魏度去买一些八字特殊的少年少女回来“入药”，又说灵丹的药效不是凡人能够承受，要分七次服用，两次服药的间隔要有七天，一共经历七七四十九天才能完全起作用。
一通操作下来，魏度深信不疑，每隔七天就来服用一次药。
但也不算完全傻，有派人以保护的名义留在后山，盯着那群道士炼丹。
而瀑布那里的山洞，则是那群人给自己留的后路，魏度并不知晓，因此在发现谢攸来佛寺，还摘梅花抓鱼之后，没有起疑。
依旧在七日后的今天，来寺中服用自己的第四颗灵丹。
这一次，方丈给谢攸通风报信的同时，还告诉那些“转信道教”的前弟子，今天很可能会有官府的人过来搜查魏度的罪证。