再让蒙毅一查，查出幕后之人是一位固执的嬴姓宗室，认为公主上朝违了天理，又不敢直面秦始皇，索性找人在郑姬面前说小话。
说七公主上朝，分了长公子的权。
郑姬本就觉得七公主有失体统，闻言深觉有理，便想帮儿子的忙，劝七公主回内宫，当个本分守礼的公主。
她并不觉得自己有错，秦始皇派去的人问什么她说什么，半点没隐瞒。
秦始皇都气笑了。
若论光明正大这一点，扶苏和郑姬还真是一脉相承。
回头一想，七女儿还是受了委屈，便大笔一挥，赐她封号“明德”。
这个时期，公主们还没有正式的封号，通常称其排行。
直到汉代，册封公主才有了系统的规定和制度，一般皇帝的女儿为公主，姐妹为长公主，姑母为大长公主。
食邑某地，封号便是某公主。
七杀这“明德公主”的封号，就跟“皇帝”这个称号一样，具有开创性。
001：“呵呵，始皇陛下真是宠爱宿主大人啊！”
七杀：“你懂什么。”
“明德”是美称，但七杀不禁想到，周公主张 “明德、慎罚”，可能秦始皇是从中得到的灵感。
而周公，辅佐了周武王、周成王两代。
也许秦始皇潜意识中，是将她定位为辅佐扶苏的良臣。
七杀也不气馁，这还早着呢，始皇陛下迟早会认识到，她才是最合适的人选。
扶苏直到次日才听说了生母干的好事，一脸羞愧地跟七妹妹道歉。
母亲就是这么没头脑，他也很烦恼啊！
七杀大度地表示没关系，长兄是长兄，郑夫人是郑夫人，她绝不会迁怒。
扶苏越发歉疚，亲自走遍咸阳大街小巷，为七妹妹搜罗了许多宫中难得见到的民间小玩意儿。
像什么小泥人、竹蜻蜓、有着彩色翅膀的蝴蝶等等。
花费不了多少钱，却真正用心。
七杀还能说什么？只能好好思考他的出路。
扶苏自有其闪光点，当不了君主，也未必要当无所事事的闲王。
过得四五日，南征百越的大军有军报传回，道是诸夷已服，请求始皇陛下从中原迁人过去，以充实岭南之地。
蒙毅暗道可惜，这军报要是早来一个月，他就能将六国王室后裔塞一部分进去，让他们在岭南生根发芽。
这会儿没办法了，刚安置下去又让人家搬走，太不厚道。
秦始皇大喜，令众臣商议此事。
见七女儿眉头微皱，便道：“婳儿有何看法？”
看法是有的，只是不方便在朝堂上说。
七杀：“儿臣初闻此事，不敢妄言。”
秦始皇便知女儿真有想法，下朝后让她陪自己用午膳。
吃完笑道：“现在只有咱们父女了。婳儿，畅所欲言。”
七杀：“父皇，充实岭南之事，儿臣无异议，儿臣只是突然想到一个可怕的问题。”
秦始皇：“说！”
七杀：“岭南离咸阳这般远，任嚣、赵佗若是生了异心，可如何是好？”
秦始皇活着的时候，任嚣、赵佗看似都是忠臣，秦始皇一死，中原陷入混乱，他们就生出了割据之心。
任嚣自己来不及，临死前还叮嘱赵佗切断岭南通往中原的道路，自己立国称王。
秦朝五十万大军，等于是白为赵佗做了嫁衣裳。
这支大军若打回中原，秦朝不一定二世而亡。
虽然此时任嚣和赵佗还没有异状，但七杀相信，他们对大秦的忠心已经打了折扣。
有句话说得对，天高皇帝远。
727 大秦女皇（28）
若是以前，秦始皇可能觉得七女儿杞人忧天。
赵佗本就是老秦人，没什么可怀疑。
任嚣虽非老秦，但在秦武王时期，任家祖上任鄙就因有扛鼎抃牛之力，得到秦武王的赏识。
此后任家一直在秦生息，对大秦忠心耿耿。
按理来说，这两人都值得信赖。
但秦始皇死过一遭，发现自己看错了胡亥、赵高、李斯、扶苏这四个人，眼下没那么肯定了。
他活着时个个俯首帖耳，万一他出事呢？
况且，孙武曾言“将在外，君命有所不受”，任嚣、赵佗若是仗着五十万大军割地自立，杀了他们家人也无济于事。
“婳儿可有良策？”
如何节制领兵在外、手握军权的大将，是各封建王朝的一大难题。
若心存猜忌，不给予足够的信任，有可能功亏一篑，例如岳元帅。
若权力给得太多，也有可能黄袍加身、兵变篡位，例如赵匡胤。
其中的度要怎么衡量，很难把握。
别说七杀只是元婴剑修，就算是化神大能也拿不出合适的办法，除非用上法力。
好在，七杀去过华夏现代，知道一种行之有效的策略。
哪怕不能全部照搬，只要学到四、五分精髓，也能将几十万秦军控制在朝廷手中。
七杀：“不敢说是良策，只是一点浅薄的想法。”
秦始皇：“说来听听。”
七杀：“父皇，儿臣以为，军中应常设一职，专司将士们的教化。”
秦始皇：“教化？这也是儒家之言。”
七杀：“儒家、法家、墨家，尽可为大秦所用！”
秦始皇击掌：“正是！”
又道：“教化何物？”
七杀：“忠君、忠秦、五伦！”
001：“宿主大人，你要用思想武装秦军？这，这，太超前了吧！”
七杀再一次将它关回小黑屋。
历史已经证明，儒家对于维护一个王朝的统治能起到很大的作用。
七杀从来不反对扶苏拥护儒家思想，她反对的是扶苏被儒家洗了脑。
说白了，儒家于个人，可以是一种提升自我修养的方式，但于国家，只能是工具。
若尽信了儒家，大祸不远。
另一方面，这个时期的儒家还没有被后世曲解，所提出的道德伦理关系值得推崇。
五伦，指的是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等五种人伦关系。
孟子认为，君臣之间有礼义，故应忠；父子之间有尊卑，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。
都是极好的道理。
秦始皇刻苦好学，博览群书，自然也知五伦之意。
道：“婳儿也和你长兄一样，甚为欣赏儒家。”
七杀：“需要什么，咱们便用什么，管它什么根底。”
说完，父女俩相视一眼，齐声大笑。
秦始皇极为畅快，他创下不世伟业、又当了这么多年的君主，胸怀眼界无人能及。
这么多年来，已经很少有人能提出让他眼前一亮的策略。
唯独七女儿，屡屡让他惊喜。
忽然冒出个念头，大秦若交到婳儿手里，自己立时死了也没什么不放心。
但有个问题，婳儿出嫁后，江山还能不能姓嬴？
只能招赘，可好男儿谁愿入赘？
婳儿不一定愿意将就。
不，想远了，扶苏已有改观，不似之前那般迂腐。
婳儿，可为辅佐扶苏的贤良公主。
但，终归还是不尽如人意。
只叹婳儿不是男子。
七杀不知秦始皇为什么忽然面露遗憾，问道：“父皇，可有什么不妥？”
秦始皇：“并无不妥，但此事繁杂。婳儿，你回去后好好理一理，上道奏疏。”
七杀：“诺。”
回白露殿后，铺开纸张就开始写。
多亏了那位穿越同仁赵胜，提前发明出纸张，否则她现在就是拿着把小刀刀刻竹简了。
华夏历史记载，秦始皇每天处理的奏章有定额，完不成就不休息。
定额多少呢？秤取一石。
秦时一石，约合30.8公斤，如果每简有38个字，一石则有31.79万字。
也就是说，秦始皇一天要看的文字有30多万。
还不只是简单的看过就行，得做出相应的处理。
勤奋得令人发指。
这个时空的秦始皇同样沉迷于工作不可自拔，东巡回来后，没有任何娱乐活动，除了吃饭睡觉，几乎都在忙政事。
七杀若不是有了上朝之权，也难以经常见到他。
其他公子、公主心里对父皇都万分敬爱，但没有胡亥的厚脸皮，若无要事，哪敢去打扰忙碌的父皇？