塞雷布斯说：“为什么您不去看看我的马再做决定呢？”
他带裁判去看了金马珀伽索斯，如同天马般神骏的珀伽索斯让裁判赞叹不已，同意让他马术报成年组。但对让他赛车也报成年组仍有点疑虑。
塞雷布斯又让他看自己的驷车，说：“我的驷车也是最好的驷车，也该参加成年组比赛。”
裁判发现他的驷车上套的马确实比绝大多数驷车上的马都好，慨然同意了他的要求，将他的名字都写进了成年组。
通过资格审核后，塞雷布斯一行人先去向雅典城邦的保护神雅典娜和主管马和驯养马的神明波塞冬献祭。
圣域的雅典娜神庙不如雅典的雅典娜神庙气派，庙宇很小很小，女神像不高大，但也用象牙、宝石和黄金装饰的富丽华美。神庙里堆满了琳琅满目的祭品，挤满了雅典人。塞雷布斯进去之后人们纷纷与他打招呼，祝他比赛好运。
塞雷布斯向女神献祭了一件精美的绣花长袍，一条昂贵的大地毯，而后又去向波塞冬神庙。
他为波塞冬准备的祭品有活羊、葡萄酒，和地毯。祭完波塞冬，他们还又祭祀了一个叫塔克拉西波斯。这个幽灵据说会使赛马受惊，他们献上祭品，祈祷塔克拉西波斯在他们比赛的时候不要出来惊扰马匹。
献祭完毕之后，塞雷布斯让驭手们自己去会朋友或者休息了，马库托利斯在神庙里遇到了旧友，也与他们分开了，塞雷布斯与阿里斯提德和几位还没离开的朋友去看号手比赛。
奥林匹亚竞技会的第一天没有体育比赛，只有号手和传令官的比赛。获胜的号手将会获得在正式比赛中吹号的荣耀，获胜的传令官则会获得在比赛时宣布即将开始比赛项目，和获胜者名字的荣耀。
比赛的场地在通往运动场的柱廊附近，那里有个台子。
塞雷布斯等人过去的时候传令官的比赛快结束了，但号手的比赛还没开始。
传令官的比赛是一个一个选手上台去，高声念诵一段赞美宙斯的祷词，谁的口齿最清晰、声音最洪亮谁获胜。
几百名腰间挂着长号的乐手站在台下等着号手比赛的开始。
一个身高最多只有一米六，胸膛又宽又厚的矮个子和别人不一样，腰间挂了两把号，蹲在一个角落狼吞虎咽地吃东西。他身前摆了至少二十磅肉，五六块一尺多长的大面包、两大罐酒。塞雷布斯眼睁睁看着他不大一会儿把这些东西全吃完了，吃完后打了个嗝儿，仿佛还有点意犹未尽。
传令官比赛和号手比赛都不太有趣，两个主要都是比谁声音最大，没什么内容。阿里斯提德等人听了一会儿想离开，到别处去听演说家演讲，或者诗人朗诵作品、歌手唱歌，但塞雷布斯坚持要听完小个子吹号。
传令官比赛结束后，号手比赛开始，果然小个子号手和别的号手不一样，他上台后竟然把同时把两把号塞进嘴里，一齐吹响，惊得阿里斯提德等人都瞪大了眼睛，还有人惊呼出声。
许多号手见他露出这一手绝技都面露沮丧之色，因为两把号的声音肯定要比一把号大，而且小个子吹的也不错，号声十分清澈，最后获胜必然毫无悬念是他。
这个号手吹完，塞雷布斯等人去看埃斯库罗斯了。
作者有话要说：
第177章 奥林匹亚竞技会（八）
阿里斯提德叫了声：“塞雷布斯。”他想提醒塞雷布斯不要说出波斯国王对雅典人的痛恨，让别的城邦的公民知道了对雅典不利。
塞雷布斯对他点点头，示意自己明白，走上前去，说：“克列欧美尼斯，我很乐意为大家讲讲我在波斯的见闻，让你们知道波斯是什么样的。”
“我是从雅典出发，经过德尔斐、伊利斯、斯巴达、克里特，然后到了埃及，再从埃及经过米利都、撒尔迪斯，巴比伦去了波斯波利斯。埃及大家一定都听说过，也许还有人去过那里经商。埃及、撒尔迪斯、巴比伦这些曾强盛一时的霸主如今已经都是波斯的属国了。米利都也正被波斯人围困着，陷落是早晚的事。
“从撒尔迪斯到波斯波利斯，我的商队没有停歇地走了三个月，所经过的地方都是波斯人的领地，都向大流士纳贡。我在波斯波利斯过了一个波斯人的新年，有幸见到了属臣去向大流士朝贡时的情形。这些使臣们有戴着羊毛毡帽的、有光着头的，有穿着皮衣的，有半裸着身体的、有白皮肤的、有黄皮肤的、还有黑皮肤。他们来自不同的地区，从极北的寒冷之地，到能晒焦人的皮肤的极热之地，有的居住在高山上，有的居住在温暖的平原，有的炎热的沙漠，有的多礁石的海洋边、海岛上。他们跋涉千里万里，来为大流士送来自己城邦的贡品：骏马、牛羊、奴仆、黄金白银，无所不有。据我所知光启里启亚人一年就需要献三百六十匹骏马，五百塔兰特白银；巴比伦人一年要献给国王五百名充任宦官的少年，一千塔兰特白银。大流士据说每年能收到一万四千五百六十塔兰特的白银的税收，他用这些财富养了一支强大无比的军队，所向无敌。他用这支军队维护自己的统治，也惩罚他的敌人，至今尚没有城邦能抵挡他的兵锋。在大流士所统治的地方，所有人都颤栗地匍匐在他脚下，任他生杀予夺。大流士这么夸耀他自己的功绩，他说自己是万王之王，世间所有城邦之王之王。这话虽然有些夸大，但在我们能到达的地方，的确没有比他更强大的君主了。