八爷很冷静，他的法阵象个大大的玻璃罩，将这群流民困在其中，而后一只一只的挑出来，象宰杀鸡鸭一般砍掉，唇角轻勾，明眸光华，象在做什么好玩事情的孩子般，天真而纯净。
三爷到时，这孩子已然把这群“耗子”给剁光了，一身玉兰色暗纹精绣玉兰花的长衣已然染成血红，与那张干干净净，润玉莹白恍若月色华光的风华绝代的小脸相比对，真让人有毛骨悚然之感。
三爷何者？只目光轻转间，已是心下了然，他与齐氐也是有故，齐氐自有传承起，便多受三爷照拂，一见齐氐罹难，如何不怒？
翩然上前，三爷抬手将八爷揽入怀中，清凉微寒的透玉手指轻轻掩住八爷那双星光灿灿的眸子，桃花明眸潋滟生辉，语声温柔，似温泉水暖，沁心涕寒:
“阿桓，生死之事，你乃黄泉之主，当比三爷我懂，你父兄之难，爷也曾出言相警，然，尔父兄心系此方，终应此劫，也是自择。
你斩杀此等恶獠，于天道并不相违，可若想惩治此等之恶，却与尔之职责相背。
这等妄顾人心良善之辈，交与我吧！”
“三爷~！”
温润语声中带着小兽的低低呜咽，水泽湿意染上三爷那玉也似的微寒生光的手掌，再是坚强，也难忍这父死兄亡的伤痛，若是一人尚可独支，但有可依时，却只剩如潮之伤，满心苦涩。
三爷轻轻拍着八爷齐桓的后背，终是个，小小少年，却要背负父兄惨死之痛，这群流民或曾也是寻常百姓，却终弃人心，不配为人。
所以，三爷桃花明眸轻挑，勾唇浅笑，晕开这天地最美的光华，映着这血池尸海之地的红艳，别有动人心魄的风华:
“聆音，我的鬼将，给爷挑几个‘人’ 用用，不需什么高深技艺，只要能持刃的酷吏即可！”
第五章
鬼将聆音，乃是清末之时，身死于黄患的难民。
那时，黄河改道，饿殍遍野，身强力壮之男，为求活命，烹妻煮儿食父母，为的，便是一个理由:吾若死了，吾家绝矣！
反正逃难嘛，过后，女人会有的，儿子会有的，自己，才是最重要的。
而这类人，也是最会成为流民的人，流民之中，无老弱，无妇孺，全是，精壮的汉子。
聆音亡时，方才十三，被生父活烹煮食，而后灵魄归于血海，怨气涛天化为“鬼将”，他亡时，最大的乞愿便是——谁来救救他，或是，让黄河别再改道泛滥。
故，齐氏父兄力扛黄患，救得百姓于难，却折损于流民，最怒的便是他。
后金入关，别的汉人“本领”没发扬光大，这酷吏刑术，却是比之前朝更甚，那就是听着名儿雅，受时，只恨不能早赴黄泉。
只是，这黄泉，也不是那么好赴的，至少，八爷这“黄泉大帝”可不会容这些污浊，再登轮回。
自天地有变，地脉受损，修行道法的人日少，似三爷这般的~，就更少，毕竟灵气不聚，机缘不到，你就吞下千八百支千年灵芝参茸，也升不得天，登不了道。
鬼灵？你真当为鬼是这么容易么？若容易，那些个血海之中的灵魄也不会拍着聆音这个，饿殍都没得做的“鬼将”了。
聆音也是个会挑的，挑出的酷吏与持刃者，个个都是身受饥荒苦，却宁死也守住为人底限，不啖食亲者血肉以求活命之辈，这般者，最恨的，也便是流民。
休言什么“衣食足，而知礼”，于天灾人祸之下，要守的是本心，不是礼仪，是天地间人与禽兽的分别。
人，被称之为人，就是因为，人与禽兽不同，不会同类而食，不会把饥饿当借口。
万千难者，不肯同类而食者，不在少数，因为，那是做人最后的，底限！
故，这群出自血海之鬼卒，下起刀子来，可是很“漂亮”的。
三爷没有去看结果，他与八爷齐桓一起，收敛了齐氏父子的残骨血衣，远送少年夕落血色中远去，语声幽淡若风中轻絮，飘忽而轻灵:
“傻孩子，自今方始，见过血，历过杀，看过生死后，你才真正成为那个执掌黄泉的主宰，我的……”
后面几字，却是无声，只见唇动，眉尖轻愁，似烟云笼春江，雾锁月明。
三爷心绪不太好，这一趟昆仑之行，生是来为他添堵的，先有齐氐之难，后逢一辆载着将生产孕妇的车坏在道上，正拦了他的路，这心情会好，才怪！
车中夫妻乃是北地之民，因行商之便送嫁妻妹，才会耽搁行程，以至妻子将于道畔生产，也是狼狈。
更糟的是，车辆坏了不说，这车上除了他夫妻二人，便是赶车的车夫赵二和小丫鬟杏儿了，偏夫人难产，这要怎么办？