【受命于天，既寿永昌】
这是……国玺？！
宁宸渊指下一颤，有些难以置信眼前看到的东西。
东唐王朝手握着真正的传国国玺才能令八方诚服，那是一枚有着一角缺失以黄金修补的玉玺。
只是元朝之后，真正的传国玉玺便遗失了，之后历代皇帝都只是按照祖制仿制而成罢了。
而这枚印记，的确按真正传国玉玺的纹玺图案刻绘的！
宁宸渊猛然转过头，看着楼梯下的空棺，心中的恐惧在不断的升腾。
怪不得能用上这么多的镇魂铃，这些可是以一国之力倾力所铸！
里面到底是何物，竟然能被与一国之君的名义惶恐一般的镇压。
甚至还需要用上“惟愿皇天庇佑”这样的字眼，更将其深埋于此，随时害怕它重见天日！
宁宸渊走下楼梯，只是在棺椁的周围细细的查看，并未立刻靠近。
棺椁的造型与上面的八座棺椁是相同的样式，很显然是同一时期入葬的东西。
可地面石板却与周围的材质是不一样的。
地面的石板极为粗糙，并不十分平整，中间的石台更显得突兀，像是从旁的地方抬过来，直接放在此处而已。
地面有些淤泥，并没有属于鱼虾生活过的踪迹。
残留的河泥大多都已经被人清理了出去，潭底并没有属于寻常河道的腥臭味道，而是一股墓地里沉腐气息，以及一股特殊的木质味道。
这味道宁宸渊知道的，是柏木桐油。
大抵是从棺材里发出的，经过了千年以上的岁月，依旧经久不衰。看来被套棺装在里面的棺木并没有渗水在里面，密封的手法是非常绝妙的。
在潭底的四周石壁上，有着几块石碑贴在墙壁上。看石材的材质，与地面上的石材才是一个时期的东西。
宁宸渊眼神闪了闪，想起方才在半腰的石壁上，见到的那块石板上所书了几个字。
【借穴锁妖】
宁宸渊恍惚间有些明白了，他脚下这块地方才是真正的陵墓所在，而上方那些都只是后来修建的墓罢了！
怪不得九座石棺会出现在这里，这是一座墓中墓！
不得不说古时的人类的智慧是无穷的，居然有高人想到借由不知什么时期地下陵墓的风水，来镇压这第九座棺椁之物！
或许是地势或者旁的什么东西，这座陵墓中到底有什么优势能够对镇压有所助益，现在的宁宸渊还不得而知。
可高人却依旧能借用了此地的地势，来达到自己“锁妖”的目的！
宁宸渊不由再次回头看向上方，这个角度隐隐可见上方的石台。
九座……
在北斗七星的星象旁，的确是有两颗星辰辅佐在侧的。
宋代道教天书‘云笈七签’二十四卷“日月星辰部”曾提及，北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星；五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。
北斗七星和辅佐二星共指九曜，亦称“九执”。
九曜不是本国原有的天文术语，是在隋唐时期随着印度佛教密宗和婆罗门教传入汉地的。
而北斗九座星辰亦都有自己的名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。
由此位布阵课见是隋唐之后的手法。
思绪在宁宸渊脑海中一闪而逝。
似乎曾经在某本道书的残章中，他听过一道关于以九曜星辰为阵眼的布阵之法。
只是手法不太记得了，而名字宁宸渊倒是还有些印象。
九曜裂天祭兆镇祟阵！
这是道法秘术里的九曜裂天祭兆镇祟大阵。
宁宸渊心中大惊，连脸上也出现了骇人的神色！
怪不得要用上活棺生祭的手法，除去自己所躺的那座棺椁，另外那七座石棺宁宸渊是检查过的，内里均躺着一具道士的尸体。
这七名道士怕是自愿成为生祭的活人！
加上自己便是八位献祭的活人，而目的只是为了镇压住这第九座棺内的活物！？
镇祟大阵早已失传，可宁宸渊不由想到了一个近似的镇压手法，同样是以活人为祭，而世人也稍微知晓一些它的恐怖名讳！
那就是“死人灯”！
这手法也是有些年生了。
若放在现在，也只是在二十四门内有些懂行的人知道。
许多年轻的后辈别说见过，估计连听都没听过。
此法起源大抵是元宋年间，道士发现尸身阴魂不散、怨念极重，便以自身躯干为符咒，在全身画满了定魂咒后，服下丹毒后随尸一并躺入棺木中，与尸同葬，目的是达到用自身的阴神镇压妖鬼的效果。