光是这两点就很难办到了，因为一般学职高的肯定有师门传承，所从事的学说。
这样就会同其他读书人有了牵扯，无论学的是哪一门学说都会有所偏向。
宋司鸾开了一家“新闻社”，在古代人看来就是个书庄。
当然宋司鸾并没有一开始就将所有的流言蜚语弄成话本子进行售卖，这个小世界的百姓想要供养一个读书人太难。
所以能识趣文断字的并不多，如果一开始就用文字传播很吃亏。
但这并不妨碍宋司鸾出售便宜的笔墨纸砚，甚至还有世家的宝贝书籍。
这下可不得了，世家仿佛被戳中的敏感点，将宋司鸾当成了“杀父仇人”，恨不得除之而后快。
现在彰求贺在朝廷上忽然发难，而一些官员哪怕不是圣至亲王的党羽都张开嘴符合。
仔细想想就能知道是什么原因，因为宋司鸾的做法触犯了世家的利益。
如果不处理妥当，他们会联合在一起。
无论是宋司鸾还是傅西辞，都不怕这招，联合在一起有什么用？造反吗？打得过火药吗？
朝堂上，彰求贺他的目的很简单，也不是真的要对流言蜚语进行处理，而是想让宋司鸾关店。
“宋掌书含沙摄影，写的虽然是妖怪的故事，可暗示的是陛下，纵使流言蜚语不足为惧，陛下的英明不能受损。”
彰求贺说的义正言辞，原本那几个怪模怪样偷看彰求贺的官员开口道：“话可不能这么说，怎么就是含沙摄影暗示陛下呢？我们听了这故事倒是觉得暗示了……你。”
无论是哪个版本的流言蜚语，全部都是负心汉辜负女主，必会有女方来复仇的情节。
“说但含沙射影，在场有一个更加贴近故事的人。”
“是啊，我也觉得像。某些人该不会是因为被这些书内涵到了，所以才会大发雷霆，特意包括开这里来告状吧。”
他们说的不是别人，正是彰求贺本人。
彰求贺虽然是个世家子，身边不缺女人，但还真的干过负心汉的事。
彰求贺官位不低，曾经“出差”去往南方，还与南方部落的一名女子有染。
彰求贺那时候年轻，有一副好相貌，实际上就是一个胆小鬼。
他贪恋对方的美色，同时也因为对方身份的问题，根本不想把她带进京城，结果那女子自己找来后给了渣男一刀，扬长而去不知所踪。
这件事情已经过去好多年了，能把这个老底翻出来，只能是那几个了脸色不对的老臣还记得。
关于这点宋司鸾自己也没想到，他当时弄出这个故事的时候对这件事不知情。
不过这个意外显然是好事，终于让支持傅西辞的人有了着力点。
第47章 出了口恶气
彰求贺被大臣们旧事重提，还是在一众同僚面前，顿时羞臊得满脸通红。
因为不想负责被女人捅刀子，这件事足够丢脸，他好不容易养起来的名声估计又要臭。
彰求贺对付宋司鸾的招数还没使出来，反倒是自己搭进去。
用傅西辞这边官员的话来说那就是：“自己屁股没擦干净，反倒是管起别人家来了。”
这人说完朝堂一片寂静，彰求贺实在没话说，最后嘴硬道：“陛下面前什么屁股不屁股的。”
最后彰求贺也没了声，可不敢再说宋司鸾的书庄造谣生事，只咬住新闻社玷污读书这件事，令天下读书人蒙上了铜臭味，有违清洁的名声。
宋司鸾在屏障后拱手，向陛下请求道：“彰求贺污蔑我，我总该为自己辩解一二。”
傅西辞同意后，彰求贺瞬间精神抖擞：“万般皆下品，惟有读书高。”
“你卖的那些故事同陛下罪己诏的事情混为一谈，耽误了家国大事。”
宋司鸾问道：“你是名士吗？”
“什么？”彰求贺当然不肯说自己是名士，只要承认自己是名士，那仕途几乎就断了。
宋司鸾之所以这么问，就是因为了解到“名士”和“大儒”之间的恩怨。
名士追求的是超凡脱俗，一心做文章，不为俗世所累，清谈清修，最瞧不上的就是热衷权势，苦于钻营的人。
大儒也是心心念念能让自己的学说成为国学，用自己的学术治国，辅佐君王。
双方都是瞧不上彼此，可以用“水深火热”来形容。
名士认为大儒们学习文章，知识和文化，就是为了做官。
大儒则认为名士们沽名钓誉，根本就没有什么本事，是吃不到葡萄说葡萄酸，自己做不了官，所以在阴阳怪气别人。
彰求贺是世家，当然是站在大儒这边的：“我不是名士。”
宋司鸾继续道：“那既然不是，想必是赞同学以致用的观点。”