淮王和郑氏这对才子佳人，是在上元节结的婚，那日算是阿姩度过的印象最深的一个上元节，花灯悬起，人物辐辏，民间的匠师在空地上撒开铁花，火星在空中绽开，又急速回落，如流星下坠，师傅说，这叫漾福民间。
夜晚，淮王在寝殿外焚沉香数车，焰火打在郑氏的嫁妆上，照亮了一箱连着一箱的宝器，器物上闪着粼粼圣光，夜幕降临，即使不染膏火，也将半边太极宫映得如同白昼一般。
当晚，阿姩喝了很多酒，兴起时，拍案而起，一腿踩住凳子，调侃道：“我现在身上挂的彩，不比一个久经沙场的将军少！”
众人纷纷鼓掌应和，称赞阿姩是“天界下凡的神女，器宇不凡。”
王远知也在场，酒熏时，用拂尘扫过阿姩的胳膊，闭眼道：“此女不凡，可称量天下士！”
李芫麾当日只落座了片刻，随后借口荌莨有孕需人照拂，悄然离场。
阿姩也不知李芫麾是何时离开的，只记得他来时匆匆看了自己一眼，眼神里好似有几分亲切，又有几分漠然。
阿姩住在淮王宫中的日子并不多，除了偶尔陪郑氏唠嗑之外，她经常溜去藏书阁，翻看古人关于训鹰的记载。
很久以前，生活在部落的人就以鹰为图腾，各个氏族遗留下来的玉器上也记录着与鹰相关的祭祀制度，春秋战国时，《后幽明录》就记载了有人献鹰于楚文王，文王携鹰狩猎于云梦泽的故事。
“鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，雨堕如雪，雪下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里，众莫能识。时有博物君子曰：此大鹏雏也。”
楚文王本以为，鹰不捕猎地上的动物是没有斗志，直至亲眼目睹鹰击鹏后，他才恍然大悟，鹰的志向不在走禽，而在鹏鸟。
《礼记·月令》中也记载了捕训鹰的最佳时节：“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”
古人早知，每年夏季是捕鹰的最好时机，夏季调训，秋冬捕猎。
司马迁在《史记》中记载了秦朝宰相李斯被处死前，仍志于“牵黄犬，臂擎苍。”《汉书》中也记载了刘邦以训鹰术收降英布的故事，“人主制枭将之术，如养鹰一般，饥则附人，饱则扬去。今英布初来归我，于楚已绝，于汉末固，正其饥则附人之因也。”汉代的《相鹰经》也详细记载了训鹰术的步骤，北魏魏彦也著写了《鹰赋》描述鹰的样貌和习性。
阿姩将所有与养鹰相关的卷帙堆叠在一起，分门别类进行归纳，结合荌莨传授的训鹰五步法，总结出了一套成体系的训鹰术。
此后，阿姩在关中各地的折冲府中训养猎鹰的日子，总会在安寝前于案前点支蜡烛，用书几将古籍架起，一边参览，一边自编，撰写出了数万字通俗易懂的训鹰注。
时光荏苒，白驹过隙，历经秋冬，来年开春已是甲申年二月二，龙抬头，风调雨化，万物有灵，民间百姓多在这一天祈福消灾，接瑞纳祥。
李芫麾的嫡长子也在这一天降世，取名承乾，寓意上承天意，下启盛业。
阿姩特地前往义安宫贺喜，去时，带上了一只品相极好的海东青，这只通身奶白的雏鹘，不仅翎羽是白色，就连眼睛和爪子也是白色的。
李芫麾第一眼瞧见这只海东青时，脱口而出：“这是极品中的极品，在各邦进贡的鹰隼中，都未曾见过如此贵重的鹘鹰。”
“所以，我将它献给秦王之子。”阿姩说完，与秦王对视了一眼，两人笑着，不言语。
第29章 春归
三月初，春分，日光明媚，黄梅花开，天气回暖，万象更新。
荌莨晃动手里的拨浪鼓，嘟起嘴，笑眯眯地盯着襁褓中的儿子。
“乾儿，看阿娘手里是什么？”
荌莨刚猫完月子，身体还未完全恢复，走在地上时，脚底板偶尔会发疼。
尚功局的司彩是荌莨的亲眷，平日为荌莨私备了许多从西域进贡的棉絮，或垫在鞋子里，或以夹层的方式缝进履皮中，荌莨穿上后，一踩在地上，脚底就软塌塌的，像走在云里，疼痛感削减了大半。
四月中，立夏，昼渐长，夜渐短，百草丰茂，雷雨时常。
每当雨霁初晴，荌莨都要抱着儿子在庭院里溜达，一见到儿子的面庞白里透红，健康圆润，她就开心的不得了。
乳母立在一旁，前倾着身子：“王子的眉眼长得真像秦王。”
荌莨用指尖刮着儿子的鼻头，“乾儿，大家都说你长得像你爹，你可不能丢掉这福气，等你长大，可不能只顾贪玩游戏，忘了勤学律己。”