说好的合作，也不能光鸣沙县出力吧？
……
陶都护走马上任几日，都窝在都护府内，不敢到处乱走。
大营倒是颇为识趣地给他送了件棉服，他穿在身上烤着火，倒是暖洋洋的，看着棉花田的眼神也越发柔和。
在他对水泥震惊了几日后，又很快接手了鸣沙县的施工队，在棉花田附近指挥修建了好几栋水泥房子。
路过的龟兹人见状，好奇地询问发生了什么事。
陶都护窝了几天后，终于肯挪动两下了，对着茫然的龟兹人答道：“要开纺织厂了。”
“纺织厂”这个概念，也是魏琳提出的，陶都护理解为大一点的工坊。
“读万卷书不如行万里路，”他在自己的游学日记中写下，“天外有天，人外有人，要保持对当地庶民的尊敬。”
他深感自己的学识还不够，一个种过田的龟兹人，就比他了解棉花更多。
陶都护发现自己来到域外后，每日都会有新的震惊。
譬如现在，龟兹人就正在给他讲解，如何照顾棉花，又要如何给棉花分籽，棉花又要怎样纺成布。
虽然魏琳只用棉花填充在衣裳内，但是广大劳动人民的积极性，让他们自发开始尝试用这种新作物织布。
陶都护以前也是下地干过活的人，但论起熟练度，可能还不如这些只种了一年棉花的龟兹人。
龟兹人：谢邀，主要是怕干不好就要被拉去砍头。
毕竟他们的前任首领还埋在大营附近，坟头草估计都长两尺高了。
陶都护虚心求教，看惯了这些异族人后，胆子也略微大了一些，也可以和异族人一起讨论纺织厂的事宜了。
世界上唯一的一支水泥施工队正在给他们建造厂房和宿舍，如果按照后世的眼光来看，这不就是农村的两层自建房吗？
但对于一辈子都生活在帐篷或者土屋里的庶民们来说，这简直可以称作神迹了。
就像鸣沙县的庶民们一般，路过的安西庶民看见这些房子，也忍不住惊叹出声。
因为水泥路已经开始修建了，不少人见识过了这种材料，倒没有像鸣沙县的庶民那样，看见水泥墙就要作死地撞一撞，或者认为是天降神迹，跪在地上不敢抬头看。
但他们每日都要来工地逛上几圈，这可能是他们贫瘠的生活中唯一的娱乐活动了。
施工队一开始被人围观的时候还会驱赶人群，到了现在，已经逐渐习惯在别人的注目下干活了，只自顾自干着自己的事。
厂房和宿舍的地点选择，还有图纸都是魏琳提供的，陶都护打听到当时太子殿下也在这里视察过，不敢提出异议。
他从洛阳出发，途径长安时，正碰上谋逆一案，长安菜市口的血每天都洗不干净，陶都胡亲眼看见范家的人头是怎么滚下来的，受到了十足的惊吓，对这位太子殿下很是惧怕。
听说太子还杀了不少突厥人，他又想到，太子殿下杀伐果断，不知道继位后会不会成为暴君。
希望自己能和西会州的一众文官一样，被先皇忘记。陶都护默默祈祷，在暴君手底下干活，可不是什么好差事。
厂房和宿舍修建好之后，他又收到了魏琳的来信。
不同于上一封详细写了安西都护府发展计划的厚厚来信，这封信只有两页，一页是珍妮纺纱机的图纸，一页只写着请求他召集工匠制作这种纺纱机。
寒冷的冬日里，陶都护擦了擦汗，认为这又是一封看似请求实则威胁的信。
鸣沙县的这个县令，实在是太可怕了！
珍妮纺纱机的制作还在缓慢的进行中，但纺织厂的筹划已经准备好了。
第一批纺织厂员工，大多是以前的异族奴隶。
异族部落中有不少奴隶，和牲畜没什么两样，但大军打下西突厥后，对奴隶的管理严格了许多，导致不少奴隶失去了主人家的庇护，流落街头。
大夏律法规定，“奴婢贱人，堪比畜产”，想要换回自己的奴隶，就要付出几头牛羊的代价。
部落中的大贵族还能留有几个奴隶，那些小贵族们舍不得自己的牛羊，纷纷将奴隶们抛弃。
有时候，一个人的价值甚至比不上一只羊。
安西都护府的纺织业多以羊毛为主，这些奴隶们平日里也会帮主人家收集羊毛，对棉花分籽的工作还算上手。
在更先进的工具被发明出来之前，人力就是最好用的工具。
他们坐在宽敞的厂房内，将一朵朵棉花的籽分离出来，这些籽会在来年成为棉花田的种子，而这些棉花则会被用来制作安西都护府的第一批防寒衣物。
域外的天气比长安要冷不少，时常也会冻死人，魏琳知晓这些事，却无能为力。