巫山外传(168)

说来说去,两个婆子的话题便滑到了先头的姚夫人身上。一个感叹说,姚夫人当年离家千里万里的,在乱军之中,什么礼节都顾不上,连身嫁衣都没有,当着平节帅那时仅有的三十名部属和姚夫人的十名家仆,在平节帅父母的灵位前叩了三个头便算成亲了,不要说比不上今日李夫人的排场,就连马夫人和刘夫人进门的排场都比不上。嫁得太远,她娘家人又只是豪富人家而已,民不与官斗,使不上力,到头来终究还是吃了亏,看看,拼生拼死打下来的江山,自己没福享不说,连儿子都保不住,这有了后娘就有了后爹,小世子若不是病坏了脑子,这会儿有没有命还两说。另一个连声附和,说道她家女儿决不嫁到韶州城之外。

那两个婆子,显然今晚喝多了酒,说到后来,居然神神秘秘地猜测姚夫人的死因,毕竟,姚夫人病逝得太突然,而且她病逝之后,上上下下又连带消失了不少人,没有人敢去问那些消失的人去了哪儿。

声音越来越小,两个婆子或许是突然间醒悟到自己在说些什么,吓得赶紧捂住了嘴,仓皇分头而走。

李蕙仙久久没有再听到动静,忽而打了个寒战。

窗外的风声虫语,隐约之间,似乎潜藏着无数蠢蠢欲动的阴影。

四、世子

新婚次日,平清远带着李蕙仙去了宗祠。

当年黄巢大军由闽地入番禺,屠番禺城十二万人,又取道韶州北上,韶州居民,未曾及时躲入深山者,十不存一。平氏为韶州大族,世代聚居于此,搬迁不易,不免存了侥幸之心,拖延了离城时机,以至于族人几乎丧尽。平清远任韶州节度使之后,费了不少工夫去寻访族亲,只寻到了几位颇有积怨的远亲,被平清远送往番禺做人质去了。

故而这新立不过数年的平氏宗祠,甚为冷清。

唐时制度,天子家庙,始为一祖四亲,继而为一祖六亲,再变为一祖二祧六亲,俗称天子九庙。祖为李唐一族的始祖李虎;二祧为高祖李渊与太宗李世民,永世不迁;六亲为现世天子之前的六世帝王。六世之外的帝王,以其血缘太远,迁出祖庙,现世天子不再亲自奉祠。

诸侯不敢与天子并肩,只立五庙,称一祖四亲,一祖为本支始祖,四亲为父、祖、曾祖及高祖。

平清远是一方诸侯,因此,神座上供了平氏五世祖先的牌位。

李蕙仙随在平清远身后拈香拜祭,眼角余光却落在了神座侧旁那个小小香案上。

香案上只有孤零零的一个牌位:平韶夫人姚氏之灵位。

拜祭祖宗之后,平清远略略走开一步,看了李蕙仙一眼。

李蕙仙怔了一下,立刻明白过来,转向姚夫人的灵位,拈香行礼。

李蕙仙可以清楚地感受到,平清远的视线始终没有离开过姚夫人的灵位,静默之中,有着难以言说的感慨,以及某种让李蕙仙透不过气来的沉重。

她很想知道,平清远心中,对于早逝的姚夫人,究竟是何样的情感。

可是她也明白,这是自己决不能开口询问的一件事情。即使是旁敲侧击地打听,也不能让平清远有所察觉。

出了宗祠,在正厅落座,马夫人和刘夫人各自带了幼儿前来敬茶,看上去一团和气,全无前些时候的针锋相对了。

现在她们有了一个共同的强敌,不得不暂且偃旗息鼓,观望清楚之后再作打算。

于嬷嬷提点着李蕙仙给了见面礼,不温不火,不过不失。马夫人和刘夫人找不到可乘之隙,又顾忌着唐主的送婚使尚未离开韶州,倒也是规规矩矩,不敢多事。于嬷嬷侧眼旁观,平清远看上去甚是满意。

平清远没有提避居别院的平林,李蕙仙犹豫了一瞬,还是将给平林的见面礼取了出来:一套江宁内造的笔墨纸砚,其中仅仅那盒李廷圭所造的松墨,便已千金难求;四套男童四季外衫,于嬷嬷解释道都是李蕙仙亲手缝制的,即使是平清远,也看得出这衣服所花的心血;另有一套赤金打造的十八罗汉,每个罗汉不过鸡子大小,然而神态各异,眉目生动,惟妙惟肖。

李蕙仙微笑着说道:“听说小世子身体不适,所以特意请金山寺主持德清大师为这十八罗汉开了光。”

平林虽然病废已久,但是平清远没有上书,汉主也没有下诏正式废除他的世子之位,所以,即便人人都知道这世子只是空名,李蕙仙也依然郑重地称平林为世子。

她原想准备一个羊脂玉观音的,转念却想到,只怕平林身上早有这样的辟邪玉;即便没有,自己所送的玉观音,平林身边的人恐怕不会让平林佩戴。还不如这赤金罗汉,浑然无隙,可赏可玩,可近可远。

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