武攸岚，是小一辈的，她自幼便见识了武氏族人颠沛流离的命运，见识了武则天如何如碾压蝼蚁一般，去碾压违背她意志之人的生命，她对武则天那种强烈的恐惧，深深的扎进了骨子里，这种难以言表的深邃恐惧感，甚至使她失去了对武则天不满的勇气。
当武则天将她召回长安城时，她简直感激涕零，每个毛孔都在思考着如何令武则天欢心，她虽因自幼被流放的命运，没机会接受良好的教育，而显得没有文华才气，可也是因着颠沛流离的命运，赋予了她另外一种能力——察言观色求生存的能力。
对外她显得娇蛮而嚣张跋扈，是因着在武、李两族斗争日渐白热化之时，她必须拿出作为武氏郡主的气魄，这种张扬的横行能最简明的传达出一个信息——武氏的得势。
而这，正是武则天要的，此时的武则天已然不再需要低调行事。
武攸岚深知，即便她刻意伪装，也没有办法有和李氏贵女一般，散发出受过良好教化的儒雅，索性就张狂着，显出凌人的气势。
比如攀附谢泠祐，亦不是她见色起意，而是新贵武氏，需要与洛下旧族联姻来巩固地位，这当然不是武后的意思，是她自己的意思，如果攀附上洛下旧族，即便有朝一日，武则天不再需要武氏族人，她亦可因着洛下旧族的庇佑，维持住荣华的生活，不再承受流放的痛苦。
她对谢泠祐也许有爱慕，但更多的是需要，不管他是谢泠祐，还是谢泠左的那种需要。
今日这云顶帷帽也是，旁人只当她张扬的性子爱出个风头，又或者以为她满脑子花痴，想要吸引爱郎的目光。
只有她自己知晓，今日这样的场合，她脱下遮住半个身子的黑色幂篱，带上薄雾一般的云顶帷帽意味着什么。
武则天今日“送盆”的目的，就是要让世人从意识上开始抛弃儒学，放弃与“李”同姓的道教，转而尊佛。
她要登基的第一步，便是要让女性的力量越来越强大，越来越被这世界接受，因着武媚娘，她不仅仅要做一个改朝换代的人，她还要做个要改朝换代的女人。
将半个甚至整个身子藏在黑纱之下的朝代，是没有办法接受女性统治者的，武则天需要一个时机将女郎从黑纱中解救出来，让女性的力量成为她称帝之路上最为坚实的依靠，所以，沈熙薇这云顶帷帽简直是送给武则天送的一阵东风，它也很合适宜的戴在了最合适的人头上——武攸岚，武则天的亲侄女。
武攸岚思量至此，在更衣阁里，拢了拢鬓发，戴上了云顶帷帽。
阁外已然锣鼓喧天，司礼官长喊道：“圣人驾到！”
武攸岚对着铜镜露出了个愉快的笑来，如在长安城的每一日一样，昂起了她标致而高傲的面颊。
而这一次，这面庞不必再困于黑纱之下，她昂首推开房门，向着武后的方向走去。
与此同时，门外的沈熙薇，听着热闹的鼓声，摸摸下巴，多日筹谋，再次一朝，大戏这才热闹着开场了！
第36章 大戏开场了！
沈熙薇第一次见识到万人匍匐跪拜的盛景, 做的是芸芸众生间的一颗螺丝钉，这万人黑压压的颅顶匍匐在武后的脚下, 仰仗着她无尽的风华。
随着司礼官的长喊, 浩浩荡荡的“送盆官人”到达了慈恩寺，武则天用了高宗祭天时的全副仪仗队，一路从皇宫抬着龙伞、幡节、神座、盂兰盆等①, 敲锣打鼓的送到了慈恩寺。
因怕耽误吉时, 官道是封堵的，百官都需在大明宫前夹道相送, 百姓想要目睹武后的风华, 只能在慈恩寺匍匐。
声势赫赫的依仗队伍气壮山河，先是两排身着红白色间裙，身披大袖儒衣，足踏高台大履, 清一色的梳着乐游反绾髻的侍女，端着金镶翠的盆子自远及近，接着便是依仗、礼官、诵经的高僧...②
等到万众高呼：“圣人千岁千岁千千岁之时”, 武则天才在万众期盼之中款款行来。
沈熙薇随着众人的目光抬起头来, 看见了武则天——曾经在影视作品中见过无数次的千古一帝。
心中除了震撼激动之情, 又隐隐泛出一丝讶异。
与她想象的不同，她想象中的武则天是威仪的, 气势宏大的，不怒自威的，她对她的想象几乎全是与恢弘的一切相关联的。
可她只料对了一半儿，武后给予她, 最为直接的观感竟是——赤诚。