就在前日，邸报文化副刊登出十篇批判文章，令榜房前的围观群众大为震惊。第二天，也就是昨天，文化副刊停刊，群众彻底没得看，大家开始慌了。
作壁上观的嵇清持看着他们这样慌张，心情非常愉悦，直接点说就是幸灾乐祸。
今天，榜房前也是叽叽喳喳，议论一片，群众的情绪不是很稳定，想来，文化副刊还是没有恢复。
也是，邸报的阅读量毕竟没有礼部官员的前途重要，如果他们继续一意孤行下去，就会让自己的仕途沾染上污点！“邸报十篇”已经说得够清楚了，在传达政令的官办报纸上刊登这种东西，无疑是一种紫夺朱色的乱政行为，是主流文坛对低级趣味的一种妥协，谁再做这种事，谁就是和祖宗礼法作对，谁就是千古罪人！
嵇清持吃了定心丸，准备去翰林院办公，忽然听见几声不太和谐的骂声传来：
“呸，这是什么狗屁不通的文章！也敢登出来丢人现眼！”
“就是！邸报好歹也是礼部官办的报纸，怎么找了这么一帮棺材板钉不住的老僵尸出来摇笔杆！”
“瞧瞧这说的是人话吗，服饰品秩应该恢复祖宗之法，只有官员才能穿绫罗绸缎，普通百姓只能穿麻布素服！”
榜房前一片骂声不绝，似乎在讨论前日的文章内容，但是又有所不同。
前日，“邸报十篇”登出来时，大家的反应是惊讶，惊讶之余，又有点迷惑，聚拢在榜房下，议论的话题大多是：为什么邸报要登出这十篇批判文章？这是不是说明了朝廷对于《金樽雪》甚至是通俗小说文类的态度发生了变化？是不是礼部内部权力斗争的结果，否则为什么会这样突然？以后还有没有可能在邸报上看到小说连载？朝廷对于文化风气的管理是否会收紧？
总体而言，前日里大家看到邸报之后的反应还是比较温和的，能感觉到他们更关心的是朝廷的态度如何，以后还会不会有小说看，比起群情激愤，大家还是慌张、紧张、甚至自残形秽……这种内敛自省的负面情绪居多。
为什么内敛自省，其实有一部分原因，就是这十篇批判文章，确实写出了这些读书人心中根深蒂固的偏见，他们虽然认为《金樽雪》很好看，有一定艺术价值，但是从根本上来说，《金樽雪》写得再好，也是小说，小道之言，讲些情情爱爱，不登大雅之堂。
至于十篇批判文章批判的对象《绣像本第一奇书》，这些读《金樽雪》的读书人并不是都看过，他们猜测大约是和《金樽雪》差不多的类型，这些批评文章里的批判点，本质上是通俗小说的通病，所以就算他们没看过《绣像本第一奇书》，也大概能猜到那些内容在“正经人”眼里是多么不堪。
顿时，因为趣味而聚集在一起的读者们，突然被道学的大棒迎头痛击，一时间，深刻在他们心底的那些传统观念，又沉渣泛起，遮蔽了心底自然流淌出来的兴趣，他们开始怀疑自我，将时间花在这类小说上到底对不对，每天早上兴冲冲来追连载，是不是一种代表着世风日下的放纵行为。
不得不说，嵇清持手下的鹰犬文人还是很厉害的，非常善于化文字为刀枪剑戟，一下下正中读书人的软肋。
嵇清持确实也对“邸报十篇”的效果十分满意，因此，他才会三番两次地来到榜房，想看看这些读书人们后续的反应——要知道，以前《金樽雪》连载时，榜房是他最讨厌的地方，每次上翰林院处理公务，他都会小心绕开榜房，连看都不想看一眼！
然而今天，他又来了，带着期待，却见到了预期之外的一幕。
明明前天都被他的批判文章给震慑住了、开始自我反省的读书人们，今天突然进入了激动外放的愤怒状态。
“这篇文章说得更荒谬！‘我邻居家的女儿就因为看了这本书，学坏了，非说女人就是要自己有钱才能幸福，不能指望男人’‘本想哄着女儿嫁给卖炊饼的老实男，虽然老实男长得黑又矮，可是他愿意出二十两银子的彩礼，女儿却说谁看上的谁去嫁，彩礼钱她可以代收，大家评评理，这是人话吗？’‘不孝女！’”一个青年书生照着邸报上的文字读出声来。
顿时，旁边响起一片喝彩：
“这姑娘挺明事理的啊！”
“哪家的姑娘这么聪明，可惜摊上这么个贪财的糊涂爹，唉，真是歹竹出好笋。”
“那部《绣像本第一奇书》不是一部秽书么？怎么秽书还有这种教人明理作用？倒是有趣，回去路过书铺，我就买一本！”
嵇清持凑上去，越听越是疑惑，那十篇批判文章，他都亲自看过一遍，并没有这些人口中说的这些内容啊？他们到底在读什么？
不对，今天的邸报文化副刊，又复刊了！
嵇清持定睛一看，发现榜房上张贴着的邸报又长出来一截，众人围在那长出来的一截下面议论不休，分明就是文化副刊新出了一版内容！
好啊，凌霄书坊，你们反应倒是快，就让我来看看，你们这个草台班子，能找到什么刀笔好手，跟我们训练有素的鹰犬对阵！
嵇清持轻咳一声，低声道：“麻烦让一让，我是翰林院编修、清流书坊坊主嵇清持，我要到前面去看看今天的邸报。”
众人正在激愤上头之际，都恨不得把邸报抢过来仔细阅读一遍，但是事有轻重缓急，人有先来后到，他们急着看也得遵循秩序，这都跟这儿围了半天了，还得仰仗着里面的义士读出声来，借光听一听。
这时候，突然有个新来的要往前挤，搁谁身上都受不了啊。
“别挤了，我还是武英殿大学士、国子监刻坊坊主呢，今天就算是天王老子来了，都得排队！”
“啧，什么素质，想看不早来，扯什么出身高贵！这京州城，天子脚下，一块牌匾砸下来，五个里有四个朝中有人，什么翰林院编修，一个闲职罢了！”
嵇清持：“……”
这帮刁民！
嵇清持挤不进去，只好站在外面，听那位榜下的青年书生继续朗读。
“还有这一篇，就更新鲜了，‘试论四民：士农工商’，哟，还是按照八股体例写的，真是厉害，万物皆可八股文。咱们看看写的是什么。”那青年书生大声读了出来。这篇文字满是之乎者也，各种引经据典，读起来十分佶屈聱牙，幸而那名青年书生每讲一句，都会拆开来解析一遍，如同自带释义的文选，听众听着倒也明白晓畅。
这篇文章的出发点很是宏大，从源头讲士农工商的历史源流，从管子的“四民基石”说，再到“万般皆下品，惟有读书高”，再到国初的“商贾归贱籍”，梳理了一番，最终得到一个结论，士农工商的等级制度不可以变更，否则就会造成国家的动乱，而“某些小说”之中描绘了商人家庭奢侈享乐的生活，使清清白白的良民百姓们羡慕商贾之家，破坏了淳朴的社会风气，年轻人容易被这种逐利的社会风气影响，将来就会放弃寒窗苦读，去选择一条看起来光鲜的商贾之路，这就是在害人前程。
嵇清持一开始还在怀疑，是不是凌霄书坊发文章回应他前日里精心策划的“邸报十篇”，这会儿听到这篇文章，他竟然觉得很有道理，写的很好，文从字顺，论据充分，竟比他手下的那些鹰犬文人还要厉害，不知道是哪个才子写的，如果能笼络到自己手下，想必是如虎添翼。
只是，嵇清持听着顺耳，在其他人那里，就不是那么一回事了。
“呸，现实如此，还不让人写进小说里么！”
“难道小说里不让写了，现实中就不发生了吗？”
“分明就是掩耳盗铃！商贾之家多么富庶，还用得着一个小说来告诉我们？难道我们平时不是生活在这个京州城里吗？运河码头上的商船，九座城门出入的车马，随便看一看就知道商人过得多滋润了，难道小说里不写，我们就看不见了吗？”
这个社会正在发生变化，人们能感觉到这种变化，不说好，或是不好，变化实实在在地发生，这时候，道学的大棒打下来，否定描述这种变化的文字，却对现实中实际的变化装聋作哑，能不引起人的逆反心理么？大家又不是生活在空中楼阁里！