时学谦偶尔会偷偷的想，如果她还能回来，她们一定可以经营出幸福的后半生，如果，如果……
停了几日，将西湖十景逛了个遍，又去逛太湖和蓬莱山，最后又落回脚在九溪林海亭。其实旅行中选中寺庙和博物馆是有道理的，博物馆往往体现一个地方的文化和一段有特色的历史，而好寺也常常建在好山上，好山自然连着好水，这样，山河湖海地理人文就全都连在一起了，游玩起来也更有趣。
刚进林海亭的时候，就看到亭子两边贴着一副对联，上联是——小住为佳，月吃了赵州茶去；下联是——曰归可缓，试同歌陌上花来。
上联讲一个和尚，赵州禅师是唐代的大法师，六祖慧能的四代弟子，别人大老远跑来请教他什么是禅，他都只答“吃茶去”，于是便流传下来一段有名的吃茶公案：
“你以前来过吗？”
“没有。”
“吃茶去！”
“你以前来过吗？”
“来过。”
“吃茶去！”
“怎么不论来没来过你都叫人家吃茶去？”
“吃茶去！”
……
下联讲一个帝王，古吴越王是个糙人，不通文墨，脑筋愚钝，但就是极爱他的夫人，夫人回乡探亲，还没过几天，吴越王就等的着急了，忍不住给她写信，但又不好催她，就只写了句“陌上花开，可缓缓归矣”，意思是野地里花开了，你慢慢看着，不用急着回来。其实，能不急嘛，不急还写什么信！
时学谦觉得这对联写的妙，便多看了几眼。明明是两件完全不同的故事，一个淡泊超脱于世外，一个沉迷于红尘不可自拔，但摆在一起，却莫名的合适。
时学谦站在亭子外看，乔樟问她：“你在想什么？”
时学谦答：“我在想赵州和尚和赵州桥到底有没有关系。”
于是乔樟把刚迈进亭子里的脚又收回来，笑道：“那咱们去赵州桥看看不就行了。”
两人相视一笑，说去就去，当下启程。
就是如此随性。
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小时博士的“明言明语”：都是我的错！
第95章 目送
时学谦和乔樟抵达赵州桥的时候，天上纷纷扬扬下起了小雪，密密匝匝的铺在桥面上，使这座千年古桥显得更加古拙端庄。
时学谦至今还记得中学课本里描述中国石拱桥的句子：“形式优美，结构坚固，历史悠久。”
如今一见，果然是的。
大冬天里下着雪，桥上几乎没什么人，两人便慢慢悠悠的溜达，一面聊起了之前的话题，“所以，赵州和尚和赵州桥，到底有没有关系呢？”
“有，也没有。”乔樟道。
“怎么说？”时学谦来了兴趣，她倒不是真对一座桥的渊源感兴趣，她只是喜欢听乔樟给她慢慢讲她不知道的那些事情。
乔樟果然长篇大论起来，“这个说来话长，赵州和尚很年轻的时候就出家了。他的剃度师是他家乡的一位普普通通的师父。他的法师却是大名鼎鼎的南泉普愿。南泉普愿是百丈禅师的弟子，百丈禅师是马祖道一的弟子，马祖道一是南岳怀让的弟子，南岳怀让就是六祖慧能的大弟子。所以算起来，赵州和尚是六祖法脉的第五代。”
“哦……原来还有这层关系。”时学谦明白了一些：“所以赵州和尚才那么出名吗？”
“也不完全是。”乔樟走到桥中间，抓起一把粉面似的雪开始在桥廊柱上堆雪人，“赵州和尚厉害之处是发展了独树一帜的赵州禅，这些都记在《赵州禅师语录》里，其中有两个最出名的公案，一个叫‘赵州关’，一个叫‘赵州桥’。”
时学谦惭愧的笑笑，显然这两则公案都令她陌生。
乔樟用冰冰凉凉的手去戳戳她的脸颊，笑道：“赵州关公案也叫‘无’字公案，这个你总听过吧？”
时学谦终于点头，“无”字公案，既是赵州禅的一关，也是禅宗的一关，所以又叫“无门关”。单单提出一个“无”字，便需要许多僧侣把它当作宗门第一关来参。佛家人常说，参禅悟道必须透过这个门，不透过这个门，就别想入禅。
“略有耳闻。”她一边说着，看着乔樟的手却又皱了皱眉，“手这么凉，别再玩儿雪了。”
乔樟才不听她的，缩回手继续捏手底下的小雪人。
时学谦无奈笑笑，“那‘赵州桥’公案说的什么？”
乔樟道：“赵州确实是个实实在在的赵州桥。不过，在赵州语录中，它主要是指一种精神的桥梁。桥，从此岸到彼岸，从南到北，或是从东到西，方便人们来来往往。赵州语录中记载，有僧问赵州：‘如何是佛法？’赵州和尚只说了三个字：‘赵州桥。’你想想看，佛法和赵州桥有什么关系？”
时学谦想了想，没想出个所以然来，“什么关系？”
乔樟于是继续讲道：“这是不好想，所以那僧人进一步问赵州和尚：‘如何是赵州桥？’赵州和尚回答说：‘度驴度马。’桥就是用来度驴度马的，驴马都要从桥上走来走去。佛法是不是这样呢？”
“原来是这样。”时学谦感叹道。
乔樟说完，两个小雪人也捏好了，捏了两个，挨着立在桥廊上，咧嘴笑着，周身伴着飘零的雪花，有几分可爱。乔樟眨着亮晶晶的眼睛转头看学谦，笑说，这一个是学谦，那一个是乔樟。
时学谦把她冰凉通红的手塞进自己口袋里，帮她捂着，转头去看那两个小雪人，又望望横跨宽阔水面的赵州桥，突然心生感慨。
佛法就是一个桥梁，一切众生通过它从烦恼的此岸到达菩提涅槃的彼岸。人要从这个桥上走过去，其他一切众生都要从这个桥上走过去。佛法就是起这样的一种承载、引渡的作用。
从这头，到那头；从此岸，到彼岸；从红尘，到涅槃，或许还会是……从前世，到今生？
两人又去了附近的柏林禅寺，那是赵州和尚驻足过的寺院，经过多次修缮，禅寺已不是唐朝时候的样子，但幸好，赵州桥留下来了，禅院里那棵千年柏树也还留着。赵州和尚的“吃茶去”公案也流传下来，“无”字公案也流传下来，“赵州桥”公案也流传下来。
这一件件古物，一桩桩公案，似是在无声的向世人传达一个秘密。
或许人事真有轮回？又或许，轮回就是一个因果循环的圆？
日近傍晚，精力旺盛的乔樟终于玩累了，两人兜兜转转又回到了赵州桥，她们预定的住处就在这附近。
走到桥边，时学谦见乔樟累的走也走不动，便弯腰去背她，“让你总是胡乱到处跑，浪费精力。”
雪还在洋洋洒洒的落，白茫茫的桥面上只有她们两个的身影。时学谦稳着步子慢慢走上去，路过中间桥廊上那两个小雪人时，乔樟蓦然想到了什么，等时学谦跨过了桥，她突然说：“学谦，我的手机好像不见了。”
时学谦一听就很着急，乔樟的手机，可是很重要的，“什么时候不见的？会不会掉桥那边了？”
“嗯。”乔樟道：“我们去桥那边看看。”
时学谦赶紧背着她折回去，走到另一头，四下看了看，天色暗了，灰蒙蒙一团，没找见，时学谦道：“是不是丢在更远的地方了？”
乔樟道：“不会，刚才还在呢，可能是过桥后才掉的。”
时学谦道：“那好，我们再过桥去找。”于是又返回桥另一边，寻觅一阵，还是什么都没有，“怎么会没有呢……”
乔樟搂紧她脖颈，说道：“或许是刚才天暗了没看见，说不定还在桥那头呢。”
“也对。”时学谦马上返身跨桥去，像只勤劳的小蜜蜂，来来回回的，也不嫌烦，可是刚一到桥的另一头，乔樟又说：“我想起来了，这边没有，刚才在桥那边，我看见草丛里有个很像手机的影子，我们还是回去……”
直到这时，时学谦才反应过来不对劲了，她扭头去瞧乔樟，静静停了一瞬，什么都没说，背好了背上的人，折身又走上了桥，这一回，她不着急了，走的很慢、很稳。
她知道，乔樟并不是丢了什么手机，想让她这么来来回回在桥上走，只是因为石家庄很久以前曾有过那样一个传说：隆冬下大雪的天里，如果一个人背着心爱的姑娘在这赵州桥上走七个来回，便会生生世世不分离……