太宰治谈恋爱，想想就觉得人设崩塌。
【太宰治：阿嚏。】
不过哈桑这么说了，赤松流心里反而像是小猫的猫爪子挠一样，忍了一会没忍住，他低声问大酋长：“您为什么要将蓝宝石送给太宰呢？”
大酋长有点惊讶地看了赤松流一眼：“你不喜欢他吗？”
赤松流抹了把脸，他打个哈哈说：“喜欢，很喜欢，但正因为喜欢，才缄默不言。”
大酋长慢慢点头：“大爱无言。”
赤松流听后原本飘忽的心突兀沉静下来，这种被理解的感觉好极了。
大酋长走进山谷，山谷里的人见到大酋长都恭谨行礼。
大酋长笑呵呵地和大家打招呼，然后他带着赤松流来到山谷深处，这里是印第安祭祀的场所。
山谷深处有一个干净的泉水，泉水里放着一块晶莹剔透的石头。
赤松流知道这就是部落祭祀的主体。
并非是这石头有什么神奇的地方，而是这一支部落族人迁徙到山谷后，发现最里面有块石头，于是就决定开始祭祀石头。
在大酋长看来，万物有灵，他们只是寻找一个祭祀的主体，如果不是石头，是一株大树，一个泉眼……不管是什么都可以祭祀。
上一次赤松流也来过这里，因为大酋长要将合作的事通告这片土地，所以赤松流跟着见识过简易的祭祀流程。
出于对大酋长的信仰尊重，赤松流虽然不会跟着祭祀，但会礼貌地退开并等待祭祀结束，而这一次再过来，赤松流却敏锐地察觉到了土地的细微变化。
他的神色严肃起来。
哈桑更是直接提醒赤松流：【小心，这个地方有陌生的灵。】
赤松流弯腰跪地，他伸手触碰土地，紧张起来。
“不是有陌生的灵，而是土地醒了。”
不会是因为他埋了宝石，导致这片土地自发生成了一些虚无缥缈的意识吧？
大酋长恭敬地跪拜祭祀主体的石头后，回头一看，看到赤松流半跪在地，不由得很高兴。
“你也感觉到了吧？自然在回应着我们。”
赤松流强笑道：“是啊，恭喜。”
然后大酋长兴致勃勃地说：“神说要和你说几句话。”
赤松流恨不得转身就跑：“这个，真是太令我惶恐了。”
大酋长亲切地拉着赤松流的手：“没关系，神是仁慈的。”
明明赤松流有一百种方法避开，可是这一刻，莫名的威压和气息笼罩着他，让他不得不硬着头皮去触碰泉水里的石头。
当他的手碰触到石头的一瞬间，一个人影浮现在脑海中。
“噫？果然有意思。”
一个轻灵飘忽的声音响起：“来自异世界的人，你身上有非常讨厌的东西，人类这种东西……呵。”
神威不可直视，赤松流只是大略扫到了一眼人影，就立刻有意识地避开对方，努力不去想对方的样貌和身影。
或者说，如果被神灵的威严击破了魔术师根植于自身的施术自信，那将再也无法于脑海中构筑魔术符文和阵盘，会从魔术师转变成依附神的祭司。
他选择性地遗忘了后半句，恭谨地说：“能得到您这句有意思的评价，对我来说已是无上的荣耀和赞誉。”
遥远时空中的地球之神麻仓好赞许道：“我喜欢你对自然和神灵的尊敬态度，人类当有自知之明和敬畏之心。”
“不过你身上那玩意儿太令人作呕了，你有想过净化掉吗？”
对于麻仓好而言，此世之恶就仿佛他过去憎恨人类的理由集合体，也只有人类才能制作出这么令人可怖厌烦的东西了。
“当然想过。”
在神灵面前，赤松流没有隐藏自己的想法。
“我想回家，不仅仅是为了过去的亲友，也希望能凭借大圣杯彻底洗掉身上的此世之恶。”
单以书的能力是无法根除此世之恶的，赤松流唯有寄希望于万能许愿机大圣杯。
大圣杯本质上是一个积攒魔力的孔，能直接打通壁障抵达根源之地。
通过利用大圣杯和根源之间的联系，赤松流可以抵达根源并操控一定的根源魔力，从而彻底将体内的此世之恶净化掉。
只有搞定了此世之恶的侵蚀，赤松流才有心情去想别的。
比如拜访远坂家，研究一下第二法，凭借白兰为锚点，考虑斯佩多说的返程票的事。
这些想法属于赤松流心中最隐蔽的一部分，他当然不会透露给斯佩多。
“我不愿将这个世界拖入我自己造成的麻烦中。”
“我是个魔术师，所谓魔术师，不就是在神代落幕、神灵退出地表舞台后，人类脱离神灵的庇护，为了保护人类这个族群而不断前进的人吗？”
“我会解决这个麻烦的。”
作者有话要说：赤松流当然想过回去后再回来，但首先他需要回去，其次要赢得圣杯战争的胜利，将身体上的问题去掉，否则他没脸回来。
一个圣杯战争积蓄魔力需要六十年，港黑六十年，回去再六十年，这是长达一百二十年的计划。
所以赤松流从来都没觉得自己能成功……
只是若没有个奋斗目标，他早就坚持不下去了。
+
……当然我不可能写一百二十年啦！
+
以及。
流哥：您所拨打的电话暂时无法接通。
第157章
很久很久以前, 神灵是可以随时现界的。
然而随着吉尔伽美什这位三分之二神、三分之一人的王者横空出世，神灵时代宣告结束，神灵从此不能再出现于地表世界。
大源魔力的衰竭导致各种魔法生物和神代魔术师不断丧失力量, 在亚瑟王将石中剑沉入湖中，退入阿瓦隆后, 以此为分界点, 神秘彻底消退，人类成为世界的主宰。
从此人类需要依靠自身的力量面对残存的幻想种和各种魔兽, 繁衍生息, 并有了如今的现代社会, 这期间魔术师的力量也发生了质的改变。
神代魔术师，与其说是魔术师，不如说是通过信仰神灵, 从而获得神灵权柄的神术师，而现代的魔术师却是倚靠自身对世界的理解，施展出能在短时间内欺骗世界的一种术式方法。
这两种有着本质的区别。
前者必须依靠神灵, 后者依靠的是人类的智慧。
赤松流是一个出身正统的魔术师，他接受了完备的魔术师教育。
当然因最早的经历, 他对魔术师的一些想法抱有否定态度, 但不妨碍他认可魔术师追寻魔道和力量的坚定理念。
尤其是在面对神灵的时候。
保持尊敬，但也要拥有属于人的坚定和骄傲。
而这份坚定与骄傲, 的确得到了来自遥远时空的神灵认可。
这位自称地球之神的自然神灵打了一个五芒星的印：“我期待你的挣扎和坚持会开出什么样的花，哪怕你离开这片世界, 你终究在这个世界留下了痕迹, 这份缘不会随着你的离开而消散，反而会越来越绵长。”
“这片土地会记得你，也会回馈你的。”
麻仓好语带笑意, 将那道闪着淡淡金光的印拍在了赤松流身上：“力穷之时，你可以向你脚下的土地请求帮助。”
赤松流有些惊讶，随即他神色恢复平静：“多谢您赐予的祝福，我会善用的。”
麻仓好作为自然之灵，先天可以唤醒一切自然意识，有了他赐予的祝福，赤松流相当于有了一次性的强力范围杀伤技能。
赤松流和这位神灵的交流时间很短暂，一荒神的功夫，赤松流眼前就恢复了视觉，回到了山谷深处。
清风徐来，带起些微尘埃，大酋长匍匐在地喃喃地念着赤松流听不懂的话语。
赤松流眨眨眼，他缓缓收起碰触石头的手，神色阴晴不定起来。
见面第一句话，那位神灵说的是果然有意思。
果然？为什么说果然？就好像那位神灵从什么地方知道了自己一样。
从大酋长这里？
虽然理智上分析那位神灵很可能是通过作为祭司的大酋长这里得到了自己的信息，但赤松流还是直觉觉得不对。
他几乎下意识地想到了那颗蓝宝石以及太宰治。
太宰治很可能同样与这位神灵有交流。
可是太宰治什么都没说。
赤松流苦笑起来，他仔细回忆新年后见到太宰治时的情景。
太宰治主要提到了费奥多尔，难不成太宰治因这位神灵的缘故，跑去找费奥多尔讨论神灵降临的事吗？