其实外国人也是讲廉耻礼仪的，只是外国人的认识观念上与国人的认知观念不同，只是他们国家的人，对深层次的□□的认知上更加开放、更加大胆或者说更接近于用哲学观念进行理解人的两面性上的认识更加的开放，对文学作品与电影中大胆描写性和暴露身体部位的艺术作品并不太严格的控制和区分，只注重票房收入和收视率的效果，只是严格地区分为十八岁以下的儿童不宜观看。
这样冯路才有幸观赏了一部比较大胆开放的影视作品，写了他们国家的达官贵人过着怎样奢侈糜烂花天酒地荒淫放纵的生活，达官贵人可以随心所欲地做下流无耻的勾当，□□逛妓院认为是生活小节，竟然指责某个画作的写实主义的画，有伤风败俗画面。
这些人中有恬不知耻的人，两面三刀的家伙，嘴上一套，行动上又是另一套，演义了只许周官放火不许百姓点灯的糜烂生活的闹剧，画家的画是在民间采风时，将看到的画面本能地素描了下来，再现了人类对□□满足的渴望，符合人类原始本能的情爱思想。
冯路他很少出门，简直像是一只懒猫，吃饱了就会卧倒在哪里一动不动了。所以接触的生活面比较窄小了，除了阅读和欣赏电影和电视节目，也没有更多更好的娱乐的活动项目了。因为他不爱好体育运动，也不参加一些民间的打球的活动，甚至于对一些好的体育项目也懒得去参加。
不过冯路他还是获得了这样的信息，近期媒体推出一位才华横溢的语言学老师，他语言的功底和表现力达到了登峰造极的程度，活灵活现地讲述的历史故事，并且赋予了故事栩栩如生的生命力。
此讲述人，高颧骨，薄嘴唇，削瘦的双颊上戴副近视镜，以调侃的口吻，以学富五车的丰富知识和阅历的内涵，讲了史记类的作品，其中重现明朝灭亡清朝初期的这段历史故事，讲述的生动活泼，行云流水一样。
讲述人他的观点认为崇祯是个好皇帝，治理整顿国家非常的勤勉，但大明朝的气数已尽又加上连年的反叛起义军与盗匪猖獗的市况，使这位非常勤奋的皇帝到了无计可施的窘境，皇帝又上了反间计的当，决断的错误造成了终生的亡国恨。
讲史人痛斥崇祯，皇帝他，虽然是一个勤勉的好皇帝，但他也是无法克服人性多疑的缺点的皇帝，崇祯这个多疑的皇帝违背了人们常说的用人不疑，疑人不用的用人之道，皇帝他把手下率领军队多次抵挡努尔哈哧远征军的进攻，同时把皇太极的军队阻挡在宁远城外而名噪一时威震四海为明朝立下了汗马功劳的大将袁崇焕至于死地，崇祯皇帝中了敌人的离间计，把这位名将凌迟处以极刑。
这样才让清军入关，几乎占领了整个的北京城，崇祯皇帝调遣名将吴三桂前来救援防守，其实吴三桂早有谋反者的防范，也知道军令如山，假装前来增援，用了缓兵之计放弃救援，使多疑的皇帝陷入困境，不得不吊在煤景山的歪脖子树上，这是崇祯皇帝用人、识人上的失策，结束了一个王朝。
这都是因为这个皇帝违背了用人不疑疑人不用之道，结果是自欺欺人，作茧自缚地造成了历史舞台的更迭，旧的不去，新的不来，这一切完全是因为一个了不起的文武大臣的名人之后出谋划策的文成，给清朝的王爷多尔滚，提出了高明的策略“反间计，”使他的军队进入了北京城。
熟读史书的人，可知天下事。
为什么冯路他读了天下的书却不知道何用，也不知道天下的大事应该如何的分析呢？是的冯路他没有掌握读书的好方法，不会读书，读死书，死读书，没有高人指点的读书，只是盲目地以情趣爱好追逐刺激的读书，这样的读书方法简直是白白浪费光阴的读书而已，不过阅读同样地也会受益匪浅的，最少也能够启迪思想，学会做好人吧。
第25章 欲壑难填的困惑
冯路他在年轻的时候，随人性所喜好，曾经也有过轻狂轻浮的思想，随随便便地就会浏览阅读男欢女爱的言情小说，尤其是喜欢阅读世界各国的言情小说名著，越读兴趣越浓厚、津津乐道书中的性与爱的真实情感的大胆描写，这完全是受到了自身性的诱惑而产生的兴趣。
渐渐地受文学词语的诱惑，身心倍受语言□□的摧残，冯路明白情爱是美妙的、快乐的，也是一闪即逝的瞬间，人性自控力是极差的，弄不好钻进死胡同里泛滥成过多过烂的色情，对人的身心健康不利，冯路他意识到成为荒淫的俘虏不好，这才意识到社会打击□□作品是必要的，完全是为净化年轻人的身心，对人的身心健康是有益的。
开始的时候冯路他走火入魔了，想成为不加以区分的写者，尝试性的进行性的思索，竟然也情不自禁地描写露骨的情爱场景和动作，结果误入歧途，受到了情感的蛊惑而陷入写作的绝望中不能自拔，造成身心交瘁的惨境，要不是及时的遏止住写的冲动，如果写下去的话，不禁难以控制自我的□□，甚至于堕落到了地狱中，日子久了会惑乱人心，所以说，色是多么的可怕，色是刮骨之刀，乃至于会危及生命。
冯路他亲身感受意淫的纵欲意念同样的害人，沉浸于写这样的题材也害人不浅，甚至于把自己也给坑害掉了，陷入了迷茫而不能自拔。停笔后经过一个阶段的自我挣扎，终于从□□的漩涡中爬了出来的时候，冯路他重新认识文字的用途，干脆放弃了带有□□的文字书写，充分的调整身心，来洗涤心灵恢复纯洁的心。
一个阶段冯路他完全地放弃了书写，不能把身心再次地投入到这样的考验与挑战中了，人的意志与自控力是相当的脆弱的，是经不起考验的，弄不好会整天陷入空虚的想象，被愚蠢的□□所左右，这样的后果是不堪设想的。
这个时候冯路想对每一个想成为写手的青年人说，都会面临遇到这样的实际困惑的，如何能够把握自己，而不至于迷茫，不至于陷入□□的困境之中，需要有如何的定力，自控力才不困惑呢？随着年龄的增长开始反思，一味的追求写作的刺激，描写情人眼里出西施的欲望是极其愚蠢的只能是在写作中的调味品而已，没必要专心致志地练习这样的描写。
何况生活中有那么多的题材内容可以任意的书写，去写生活中的那些琐碎事，也能够写一大堆好一些的题材，一样也会可以让读者产生共鸣，所以说高雅的写作让人心情舒畅，同样可以让人精神愉悦的例子数不胜数。干吗非要写那些乌七八糟的东西呢？
年轻人读书就要用心读,读情趣高雅的书，而不是胡乱的读，要用心思考，专心致志的自然会有好的未来。千万不要像冯路他这样的读些闲书，不务正事的小说之流。把自己局限于那种单一的情感的漩涡之中，而不能够自拔。年轻人会走弯路，这没有什么，只要能够及时纠正，回到正确的轨道上，不论曾经沧海如何的走过，怎么样的年少轻狂，放纵自己，都不过分。
这是冯路他年轻时候的一段刻骨铭心的心理路程的经历，不过冯路他没有放弃书写，一直都在坚持写作，投入了精力的写，至今仍没有回报，不过也不打算放弃，生活的重心他依然放在对文学的热爱上，只是写的节奏与质量难以提高，仍会迷茫，也不知道自己的人生该怎么办。这始终让冯路他迷惑不解，陷入了人生的沉思默想之中，不得不一边坚持好好的工作，一边抱着对家庭负责，坚持做家务劳动，又不放弃对读书破万卷的兴趣，对于冯路来说，一旦失去对文学的兴趣爱好后，人生就会更加的枯燥无味了。
冯路他像正常人一样的每天上班工作，回家做家务，晚上也要抽出时间伏案练习写，虽然这样超负荷的劳动情况下的效果不佳，但也会有了点滴的积累，这个过程是漫长的，冯路在各个方面做到尽职尽力了。
虽然劳累过度，有些个麻木不仁，但投入到了写作中，就会忘掉所有的痛苦与烦恼，也把这样的写作当成了消磨时光，打发寂寞的唯一的办法，在烟雾弥漫中笔耕不缀，这样的写能够用心叙述每天的所见所闻，写下了不加修饰原汁原味的生活的各种细节，这样的润笔也为今后的写作积累素材。