傅莹沉浸在这琴声之中，不忍心将它打断，打算等她弹完这首曲子之后，再进去也不迟。
一曲毕，傅莹没让人告知，反而自己先抬脚进了高流素的屋子。跟在傅莹身边的人，因傅莹的命令，不敢轻易有所行动，但他们不懂乐曲，不知这曲子何时停下，等反应过来，傅莹已经走了，只能匆匆跟进。
“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河（出自于《列子·汤问》），高妹妹果然将这曲子的意境弹出来了。”傅莹进屋之后，忍不住赞道。
高流素刚弹完一曲，欲要抬起手臂再抚一曲时，突然见傅莹进了屋子，慌忙站起来走到傅莹面前，给她行了一个礼。
见多了格格们给自己行礼，傅莹也就习惯了，抬手示意她起来之后，走到她弹的筝旁，用手指拨了几根弦，听得声音清泠，知道这是一架好筝。
她看那筝有些旧色，便知这琴用了些时日，琴都用了这些时日，那弹琴之人想必也是练了许久吧，毕竟这些格格出身也不低，不至于连筝都要用“二手”的。于是她转头问高流素道：“不知高妹妹弹过几年的筝？”
高流素听傅莹问自己，于是恭敬回道：“自奴婢六岁起，便开始弹了。”
傅莹听罢点了点头，想她学筝的年纪和原主差不多，两人都是“童子功”。
高流素回答完之后，知傅莹素来和善，也大着胆子问傅莹道：“不知嫡福晋可也会些乐器？”
现代的傅莹不会，但古代的傅莹可是会筝、箫、古琴三种乐器，但傅莹还是谦虚地说道：“只是略懂些，若妹妹不嫌弃，我便献丑了。”
说完，自己坐在高流素的筝前，没有戴义甲用手指拨摁琴弦，也完成了一首《高手流水》，因不是用义甲弹的，琴弦发出的声音，自然不比高流素弹得清脆。
高流素没料到傅莹也能弹得这般好，她平日见她和善待人，以为这位嫡福晋不过是个德行出众的大家闺秀，才艺方面却未必出众，毕竟器乐一类，不比女子德行、女红那般重要。
今日是她头一回这般近距离地看傅莹，见她有着满族女子的秀美，却又比普通满族美女多了几分端庄，虽不是何等令人一眼惊艳的美女，但却望之可亲，气质典雅，越看越美丽。
心里不禁感叹道：“怪不得嫡福晋这般得四阿哥敬爱，连我这个女子多看她几眼都心生喜欢。来四阿哥这边两月有余，虽与嫡福晋没多说几句话，但也能感觉出嫡福晋确实是一贤德女子。”
傅莹弹完之后，有些不满意道：“弹琴终究还得多练，我数月未练习，没想到竟生疏至此。倒是高妹妹你，想必是坚持不懈，方才能弹出如此韵味。”说完，又回想了自己自穿来至今日，还没碰过乐器呢。本来现代的自己对这些也不是十分感兴趣，如今更是没空。
高流素心想，自己自到了弘历这里，除了给傅莹请安之外，几乎日日无事，自然只能弹琴解闷了。虽说弘历这边格格不少，但他似乎除了傅莹、乌林珠之外，并不愿和旁人接触。
偏巧这两人都姓富察，这些弘历的格格们便在私下里议论，说四阿哥只喜欢姓富察的女子，若想入四阿哥的眼，那就得先把自己的姓氏改了。
改姓氏自然是不会的，高流素认为这不过是这些格格以此抒发心中的无奈吧。她平日不太喜欢和格格们聚在一起聊天，但她听闻此事之后，也是感同身受。
毕竟来弘历这里之前，哪个格格不盼望着能得四阿哥恩宠，即便未必真心心悦，毕竟和以后的荣耀也与此有关。
后来，嫡福晋嫁过来。众人以为这嫡福晋已占去了名分的优势，因是皇帝指婚，却未必能让四阿哥弘历满意，她们是多听了那种对正妻敬而不爱的例子。
但这回却让众人失望了，这位嫡福晋很得四阿哥弘历的喜欢，两人几乎是形影不离。因与正妻感情和睦乃是礼法提倡之事，众人也能“徒有羡鱼情”了。
比傅莹这个嫡福晋比不过，各位格格也自认了命，但乌林珠姿色平平，且才艺不出众，无非不就是比她们早来几年，凭什么能得到四阿哥弘历的青睐。
于是，众人便将怨气发到乌林珠身上，后来清格勒与她更是直接起了冲突。但因皇后出面处理此事，众人不敢再生事端，但心里仍是不服气。
傅莹见高流素气质婉约，加上有些瘦弱，觉得很是像《红楼梦》里林黛玉那种风姿。想着林妹妹诗才出众，也不知这位弘历府中的“林妹妹”才学如何，于是问道：“高妹妹可会写诗，若是有写过的，可愿意给我一观？”
高流素听傅莹询问自己写的诗，忙从一旁的书柜中取出一些整理好的诗稿，交到傅莹手里。
傅莹欲要看，小腹却传来一阵绞痛，自觉不妙。将诗稿还给高流素，道：“我突然想起一事，不得不回去，等改日再来你这里吧。”说完，就从凳子上站起来，忍着疼匆匆领着她的那些丫鬟回去了。
作者有话要说：根据小米网上查，莲花馆（长春仙馆）是雍正七年，雍正赐给弘历和富察氏居住的，之前他们住在圆明园的哪个地方小米没查到。
圆明园“西洋楼”是容妃（民间传说叫“香妃”）的住处，但不是乾隆专门给容妃建的，在乾隆十二年就已经在筹划建设此建筑，容妃此时还没有入宫。大家原谅一下女主“史盲”哈。
文中说乾隆水性好，这个也是小米乱写的，没有史料依据，不过乾隆骑射出众，这点应该没有争议。
第32章
傅莹躺在床上, 小腹绞痛难忍之际, 玉枝走过来对她说, 弘历已经回来了, 问她是否愿意见他。
原来上回“小日子”傅莹也是疼痛难忍，本来身体疼痛就容易心情不好, 傅莹担心自己会因此忍不住凶他，知道他最喜欢围在自己身边“聒噪”不停。
在现代逢此情况, 她通常采取的措施就是安静地呆上几日，期间有人打扰, 她都会心烦不已。没想到现代有这毛病，到古代换了个“壳子”，还有这毛病, 甚至痛得更厉害。
为了避免得罪未来的乾隆皇帝, 也不忍心“小猪蹄子”无端承受自己的“坏脾气”, 上次“小日子”来时，傅莹就很委婉地告诉他, 在自己“小日子”期间, 最好让自己安静呆一会儿。所以在这种“特殊日子”，弘历若想见她与说话她时，会很体谅地询问她的意思。
傅莹心里只盼望着痛苦的时刻早些结束，听玉枝询问, 自然是没心情，躬着身子只说了“不见”两个字。
玉枝听罢，正要回身去回弘历的话, 若初却阻止道：“我去告诉四阿哥吧，你和玉净都过来，学着怎么回话。”
若初虽说的是汉语，玉枝现在已却能明白意思，于是点点头，跟在若初后面。玉净听见若初要自己过去，也跟了过来。
若初见了弘历之后，笑着说道：“福晋身体正不适的呢，自知这个样子见四阿哥不妥，所以让我给四阿哥带个话，说是此刻不便。”
听了若初的话，弘历忍不住摇头道：“难道此病真无药可医了？”
若初听弘历将女子“小日子”的不适当成一种病，不禁暗觉好笑。在她看来，女子这“特殊日期”都会有不适感，只不过有些人反应比较严重些。不过她也知弘历在大婚之前和女子接触少，加上傅莹的反应比较严重，所以才会这么认为。
于是说道：“也就这几日，等过了这几日自然好。”
弘历又道：“那总不能每回如此吧，可有什么医治之法？”
若初见弘历一个男子，却对女子“小日子”这般好奇，也是无奈了，只能说道：“奴婢愚笨，真不知有何医治之法。”
听若初这么说，弘历只能摇头离去。
见弘历离开，玉净终于忍不住问若初道：“姑姑为何要那般回四阿哥，我记得福晋不是这么说的呢。”
若初回身，看着那二人道：“这正是我要你们二人跟来的缘由，福晋虽未这般说，但却是这个意思。若我直接回四阿哥，说福晋不见他。四阿哥未了解实情，只怕会误会福晋呢。”说完，她知玉枝汉语不好，又让玉净给她翻译过来。
玉净给玉枝翻译过后，两人皆恍然大悟，深深受教。
弘历犹惦记傅莹的身体，欲要找个可靠之人再询问一番，但自知自己身为男子与人讨论这种事情实在不妥，思来想去还是问自己母亲比较好。