普云大师火葬后，化作舍利，弘济寺主持方丈依照普云大师遗愿，将佛舍利jiāo给了安笙。
在场之人，除了弘济寺叫得出名的众多高僧，便就是陆铮与太子、文韬他们几人，所以，没有人对这一幕表示异议和惊讶。
太子甚至在心中暗道他想的果真没错。
普云大师的舍利jiāo给安笙，一定是普云大师的遗愿，否则弘济寺一众僧人绝对不会同意。
而这样看来，盛大的水陆法会只怕也难，不过毕竟是太后宏愿，他总要安排。
弘济寺虽说是佛寺，但到底在南诏境内，天子脚下，有些事自然也要求全些。
至于水陆法会上不见普云大师佛舍利这种事……相信寺内僧人会有解决办法的。
安笙拿到普云大师的佛舍利，便捧着离开了。
她还要去收拾几件普云大师的旧物，然后带着离开。
太子并没有拦她，就连陆铮也没叫留下，只远远地摆了摆手，让他先去忙。
文韬看着安笙行尸走肉般的模样，不禁暗暗担心。
当然这担心只是单纯的身为挚友的担心，并不掺杂任何杂念。
他与安笙相识一场，甚至比陆铮还早认识，情谊自然非同一般。
此时此刻，便是个普通相识的也要跟着哀恸，何况是他？
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第1141章 世道人情
谁都看得出安笙的状况很不好。
普云大师死的太突然了，别说安笙，换做他们，他们只怕也接受不了。
可人死毕竟不能复生，这是谁也没办法改变的。
借尸还魂亦或在再世重生这种事，在大家的印象里只是出现在话本子里的鬼怪志异故事，现实中是并不存在的。
安笙也并没有将希望寄于此，她甚至有些恍惚，觉得自己认为自己已经活了一辈子，是不是也是假的？
从前的那些，其实只是她的一场梦？
没人能回答她，普云大师当初也没有回答过她，而现在就更加不可能跳起来为她解惑了。
……
太子正在跟寺内僧人商量水陆法会的事。
果不其然，寺内僧众商量了一下之后，并没有回绝太子，而是答应了下来。
别说这事是皇上和太后的意思，就算宫里没有话儿，弘济寺也不可能什么都不做。
广大信众们也需要一个jiāo代。
至于法会上没有普云大师的舍利子，弘济寺自有说法。
对外就说这是普云大师遗愿，不想为自身劳动大家，不会有人说什么的。
世人总是很矛盾的，有时候，他们对有些人的宽容放纵成都大到可以超乎你的想象。
普云大师作为世人皆知的得道高僧，在普罗大众心目中，这样慈悲为怀，不攀名附利似乎才是正常的，如果他临死前还jiāo代弘济寺僧众们为他举办盛大的水陆法会，反倒才显得奇怪的。
一切都跟太子想的都差不多，只除了安笙那里……
说真的，太子对安笙倒是真有些真心实意的情感在。
当然别误会，这里头并非什么狭隘的男女之情，硬要说来，该说是亦亲亦友之情才对。
按说能让太子这样高看，是安笙的福气，但太子却并不这样以为，在他心里，他反倒觉得认识安笙是自己的福气。
他曾仔细回想过与安笙相识相jiāo的过程，发现好几件棘手不已的事，几乎都是在安笙的帮助下解决的。
当然最主要的，还是因为陆铮。
太子对陆铮的感情自不必说，那是当做兄弟一般待的。
陆铮、杜奕衡和林子轩三人，比之文韬这是实打实的表弟，在太子心目中地位也是不差什么的。
没人说储君就不能有常人感情，他是储君，但也同时是个人，是人就有普通人的情感，虽说这些对外并不显露，但在太子心目中，是自有计较的。
陆铮的亲事，当初可不只陆家人跟他着急，太子也急的火烧眉毛一样。
太子倚重陆铮，所以自然不喜欢陆铮身背污名。
而陆铮几次办差，几次遇险，都是在安笙的帮助下化险为夷的。
所以，对于安笙，太子有兄妹之怜惜，也有对于人才之敬重。
看到安笙这样，他心里也是很不好过。
可有些事情，别人是没办法劝的，只能自己熬过去，这一点，太子很清楚。
……
普云大师的旧物不多，出家人讲究四大皆空，所以大师平素生活一向简朴，除了几件旧衣和一些经书典籍，剩下的也没什么了。
衣裳什么的，安笙没拿，只将那两箱子书带走了，再有就是普云大师生前日常供奉的佛像，经过寺里同意，也带走了。
跟着一同离开的，还有慧通。
普云大师临终遗命，自己死后，让慧通即刻跟安笙和陆铮下山，从此蓄发，再不属于佛门中人。