“虽然大家的职责都是守护京都的和平，阴阳师和咒术师平时有着不少交流，甚至联姻通婚，但是所谓姻亲也不可轻信，应该没有什么蠢人会将主动权全部交到旁人的手里。阴阳师可以兼职咒术师，但不意味着所有阴阳师都能拥有咒力，要是遇见了咒灵该怎么办呢？难道在蒙天皇授命除魔驱邪的时候，如果是咒灵大家便转头禀告说'无能为力，请召咒术师过来'……这举动徒招人耻笑且不说，且未免太过于不得体。”
源氏也是平安京中和贺茂家并驾齐驱的阴阳师名门，源氏家主的立场可以直接代表当下许多人心中的观念。
进入源氏的宝库以后，果不其然瞧见了许多名剑名刀，由于源氏同样是武家的缘故，就连收集的咒具也多数是作为锐器的刀枪利剑。
源赖光从中挑选了一把，非常豪气地将珍贵的特级咒具直接赠给了宇智波启。他的意思便是这样的刀剑尚且还有很多，既然决定了投资，那么还不如干脆一步到位。
“没有名字的刀剑，随你取什么名字都好……源氏近些年来制造出了无数的兵器，往往都不怎么尽如人意。”
虽说是源氏家主从刀剑中随意挑选出来的东西，但宇智波启拿到手以后却觉得很合心意。这咒具坚韧锐利，刀身也流畅美丽，长度和样式都很符合他的使用习惯，倒像是刀匠特地为他量身锻造的一般。
宇智波启为这咒具取名为十四代蝉间，这是一个非常省事的举动，譬如他当初委托防御部队指挥官带给弟弟带土的刀剑蝉间。这是它本来就有的名字，所以自然而然的就是蝉间初代。作为它的主人，为了方便命名，以后使用的佩刀就自动延续了蝉间的名字，于是往后不断更迭，便有了二代、三代、四代……直到现在的第十四代。
值得一提的是，在上一个世界里，宇智波启在埃及捡到了一把古老的、会说话的埃及长剑，在他去世以后不知道什么原因，也莫名其妙地跟随着自己同样来到了这个世界。
这把埃及剑自称它叫阿努比斯，虽然它的意识长着狗狗一样的头颅，也确实和金字塔壁画上的阿努比斯神长得有些相像，但是因为是宇智波启所有物的缘故，照旧被他强硬地添加代号为第十三代蝉间。
阿努比斯能迷惑拔剑者的心神，使被操纵者具有高超的剑术实力，还能发出跨越实体而伤人的斩击。但是最令人心动的是，如果把它抛出去，这个家伙能够自动控制别人把它给送回来，堪称另外一种形式的埃及巡回犬。
尽管宇智波启每回把它用于这种用途，阿努比斯自己回来以后就会吵吵嚷嚷，在脑海里发表出一大段极为不满的抱怨。
它说要是把它到处乱扔，要是到河里了怎么办，到没有人的山洞里了怎么办，要是沦落荒野直接回不来了又怎么办。
宇智波启这时候通常就会安抚它说自己会主动过来将它找回来。
这个人目前使用起阿努比斯来还算顺手，所以这话还算具有极大的真实性，阿努比斯从未对他的话生过疑心。毕竟宇智波启虽然对刀剑的品味颇高，但是它自己也能算作难得一寻的宝剑，再加上作为替身所拥有的特殊能力。
所以就算知道这个人喜欢收集刀剑，但是阿努比斯从来都没有产生过会被其他刀给比下去的危机感。
可是当宇智波启将这一把源赖光赠送的咒具佩戴在腰侧，原本百无聊赖的阿努比斯顿时觉得自己应该拿出警觉的态度。
自从宇智波启抛弃神子身份，从那个名叫祇园的地方离开以后，遇上麻烦并且身边有宿傩的时候，犯不着他亲自出手。但没有宿傩在的时候，无论是遇见凶徒、妖怪还是什么魑魅魍魉，宇智波启一概都是使用它来战斗。
但现在这个人有了这个什么第十四代蝉间，它既是一把能够对咒灵造成伤害的咒具，又是锋利坚韧的刀剑。对咒灵的时候可以派上用场，打人和打妖怪的时候也可以用。
阿努比斯虽然也很不错，但是也仅仅够在和妖怪的时候使用，如果和咒灵打架，那么就要更换刀具。倘若宇智波启要是嫌麻烦的话，那么它根本就只能又像以前那样，被关在暗无天日里的房间里出不了门，或者直接被这个男人图省事塞进什么也感受不到的卷轴之中。
让有意识的存在落入无边的孤寂，就像是把健全的人类关进幽闭的密室，这完全是不人道的，对于阿努比斯来说，后者甚至比前者还要恐怖。毕竟在被那群盗墓淘金的人挖出来之前，他被埋在地底下，还是能够感受到冰冷的岩石。
于是当宇智波启收好咒具，跟着源赖光跨出源氏宝库大门的时候，阿努比斯便按捺不住地在心里开始碎碎念：“它对你而言就是一把普通的咒具对吧？是这样对吗？它就单纯是一件普通咒具对吧？”