只能每一日悬心地瞅着。
在她脱缰的想象里,有时四哥饿成了一具人干；有时又成了个乌漆麻黑的大魔王。她掉了几次泪，吃不下也睡不香。
后来觉得，老这样揪心也不是办法。
干脆把心一横，做好了当寡妇的最坏准备。如此一来，反而无所畏惧了。就算刀山火海的苦也是他自愿受的。随他去吧。
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雪砚拿出了将军夫人该有的淡定，只管自己养胎。
累了就睡，醒了就吃。
每一日，仍在画境中认真地做功课。
暇余时间，遍览经论和道藏，提升自己的知见。
除了打破镜子那一次，“意生身”没在画境外的地方成功过。
想搞懂怎么回事，她只能自己去书中找答案。
道家的体系中，有“出阴神”和“出阳神”的说法。出阴神是没身体的。和鬼的境界差不多；修行人通常避之唯恐不及。
“出阳神”则有血有肉，有形有相。是长期修持证了道，得到的“身外之身”。
而在佛家经典中（楞伽经），对“意生身”也有明确阐述。
狭义上讲，专指证到菩萨果位后，能得到三种境界的“意生身”；广义讲，每个凡夫的身体皆是意念所生的。
我们的心一死，一崩溃，这条命也就枯萎了。
血肉之躯的核心是精神。
雪砚有自知之明，她离证道还有十万八千里呢。想来想去，必然是师父开的一个方便之门。怎样才能一个作意，让“身外之身”跑出去呢？
她怎么都办不到。
好像越使劲，越不得力。哪里堵住了似的。
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已是酷热的时节了。四哥仍没有归来的迹象。那一幅静穆冷酷、充满宇宙感的黑暗巨画，依然悬在山顶上空。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
连时间也不存在了。
雪砚怀疑，他知不知道已过去几个月了。
腹中的孩儿已由花生米长成一只柚子。她的肚皮有了微微的隆起。“柚子”偶尔会蹬一蹬腿，骨碌地翻个身。
这些孕育新生命的惊喜瞬间，全都被孩儿他爹错过了。
家里人怕她孕期孤单，轮流地来陪着。每每被问起老四干啥去了，雪砚只说出秘密任务，对她也没有讲。大家软语安慰时，总附带着骂他两句。
好像骂了他就是疼她似的。
雪砚其实不想要人陪。
拉扯家常也挺累的。她宁愿自己看一看书。
天已热得不能安生。对地处北方的京城来说，这天气几十年不遇。坐着不动也挂一身浆。为了让她舒适，家里的冰不曾断过。
夏日的冰，冬天的炭。一天要挥霍上百两银子。这样的奢侈，换作以前她会觉得折了寿。现在为了肚子里的小爷，也拿钱不当钱了。
盛夏的宁静，从蝉的长嘶中流淌出来。
这一日，又是一场深甜的午睡。
醒来，颇觉流年如梦。
雪砚不想惊动嬷嬷们，起身倒了杯茶，安静地等身体的苏醒。习惯性地扫一眼四哥那边，便拿起榻几上的书慢翻起来。
最近爱读“列子”。
书中的玄奇神妙让现在的她很有共鸣。读来常有小悟。
《列子.周穆王》篇中记载着一件极有意思的事，恰如她现今的写照：老成子师从尹文先生学幻化之术，三年也未有所成。
他心生气馁，十分苦恼，向师父真诚求教。
尹文先生屏退了左右，对老成子说了机要心法：“昔日老子骑青牛出关时，曾秘授于我一句话。你回去好好地参悟吧。”
什么话？
‘有生之气，有形之状，尽幻也......知幻化不异生死也，始可与学幻矣。”
意思是：一切有形有相的东西全是幻妄啊。只有体证到这一点，才能掌握到幻化之真谛。老成子回去参了整整三个月，开悟了。
自此精通了幻术，“冬可雷，夏造冰，走者飞，飞者走”。
雪砚读来欣羡，浑然忘我......
四哥曾说，世间一切是有形有相的空。想必，他早已体证到这一点，才进境神速，把幻术玩得所向披靡。
雪砚痴痴地想得入了神。
脑子里静谧异常，好像有宇宙的回音在深处震荡着。曾经读过的偈子和禅诗开始自动反刍。“凡所有相，皆是虚妄。”
“一切众生于无生中妄见生灭。”
“人生似幻化，终当归空无......”
“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”
“......”
人生不过是刹那的顿现，一场流幻啊。
她一动不动，倾听着宇宙的声音：微风的流淌；嬷嬷的扇子声；蝉的长恨歌，鸟的和鸣曲，玉瑟、春琴在耍嘴子......
一切忽远忽近，如空花般生灭着。
最深处的底幕，却是永恒寂寥和静穆的太虚。