那时他想，他一定不会和那些软骨头一样，到头来却发现自己错了。
天乾与地坤，这种根深蒂固、从未被动摇与质疑的地位，是有原因的。
那是来自人类历史进化轨迹的自然选择，“地坤服从于天乾”等同于人类繁|衍的基本规律，根植于每一个人的血脉深处。
无法摆脱，无法变更，就如同猫会在一年中的特定时节叫|春那样合情合理。
只要天乾有这样的念头，地坤便会本能的服从——不只是肉|体，更是精神的绝对支配。
盛夏时节，禅院甚尔却打起了寒战。
被迫陷入发|情期的他只是一个属于天乾的地坤，他可以是世界上任意一个被天乾精神操控的地坤，却唯独不是他自己。
他之所以没有在最初就像其他地坤一样变成玩偶，或许是因为五条家主的某种自傲。
——自傲于不依靠生理本能而征服野兽，不屑于依赖与庶民相同的强硬手段来获得服从。
或许是别的什么，但无所谓了。
现在才是猛兽露出了本性的獠牙。
腺体的咬|痕，终生无法消除，终生无法反抗。
从那个不太久远的婚礼上，他作为天乾的私有财产，迷迷糊糊被从禅院家主手中交给五条家主时，一切就已经注定了。
室内不知寂静了多久，禅院甚尔感觉手中冰凉。
不知何时他已拿起了自己的守刀，刀|刃悬于后颈腺体之上。
遮蔽烈日的阴暗房间里，他恍惚忆起了像月光绸缎一样的长发。
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隔壁五甚二垒，这边五甚发刀，家主悟:幽怨.jpg
因为环境不同，性格区别（ooc）还是有的。
十八岁甚尔处于刚出禅院的反社会人格、还未学会圆滑的叛逆期，再大十年会成熟很多，但好在年少的朝气比较足。
三十岁的五条悟主要职业是政客，思想更封建，承受时代和家族的压力更大，惯于掩藏内心，也更疯。所以反倒会互相刺伤。
第4章 兽子
守刀的上一任主人，是禅院甚尔的母亲——当年京都最美丽的艺伎，一位女性和元。
她有没有用那柄守刀保护住她的美，甚尔并不知晓。但那柄刀在他嘴角留下的伤疤，让他在相当长的时间内没有引起旁人恶意的注目。
母亲死后，守刀被他贴身存放，从不轻易使用。
说起来也只用过两回。一回是一切发生之前的那场刺杀，它紧贴在五条家主脖颈间，差点割开了对方的喉管。
那时刀刃划破了皮肤，还沾染着天乾的血。
还有一回，是现在。
禅院甚尔望着自己投射的阴影，看到握刀的尾指在颤抖。
或许是沾染了平民和元血液的缘故，他的第二性别分化得很晚。
病床上的母亲喜极而泣，万般后悔她划伤了少年的脸，如此疯疯癫癫又哭又笑，数日后离世而去。
甚尔觉得，女人在临终前一定会这样想——如果他是地坤的话，会不会做和元好受一些。
但他见过那些活在地狱里的地坤。
由于各种各样的原因，天乾死去，或者天乾寻觅新欢之后，失去依靠的漂亮地坤辗转流入军营，成为军妓。
被标记后的地坤无法承受异己天乾的引信，灵魂和肉|体被“忠贞制度”侵蚀，从最深处腐坏。
再次见面的时候，军|妓只剩下骨架上的一层黄皮，发如枯草，齿缝长着青苔。抖开遮身的稻草，落下蛆虫和卵。
军营不缺他一口饭。他只是受不住引信的折磨，剜掉了颈后的肉，随后生理系统迅速衰败，最终成为了蚊蝇的巢。
禅院甚尔剜肉的刀功想必更高超些，伤口恢复得更快些，并不会有多疼。
但他不太愿意成为蚊蝇的食物。
他想到了甜，想到了母亲，想到了幼童时期被手抚摸时的柔软。
那些称得上是幸福的记忆像是诱导小孩吃药时的糖块，一两个瞬间的温暖，就牵扯着他舍不得闭上眼，反倒还要白忍受未来的许多苦楚。
——“想死吗？我会满足你的愿望，只要你说出来。”记忆里那个声音又响起来。
想睡下吗？不用费力，也不会疼，只要顺着重力落下守刀。
有一阵他的手臂在剧烈颤抖，有一阵他又冷静得可怕。脸上始终是淡漠的，就像决定一只挣扎的家禽要不要煮成一锅肉汤般若无其事。
最后他打算放下刀。
被天乾厌倦或许是很轻易的事。只要离开，远远离开，随便找个不会生长草莓的贫瘠荒原，在角落里活。
他一定会活着。
或许只是一刹那的犹豫。
有人冲了进来，扑倒在他身上。
冰凉的手捂住他的后颈，羽织间的草莓味笼罩全身。