“就在这时，领路人出现了，他第一个站出来，条理分明地驳斥了当时已摇摇欲坠的‘空隙皮球论’，彻底埋葬了过时的旧理论。”
“他率先提出，我们的物质世界其实位于‘宏大世界’的内侧，‘空隙’才是‘宏大世界’的真正主角。而在‘空隙’中走得最远的我族，将成为率领人类走向新世界的救世主。”
“理论革新的时代到来了。思潮鹊起，而他是其中当之无愧的。无论是否对他的学说抱有异议，当时我族的所有成员，都对他心怀敬意。”
“用如今的目光看，他那套理论也有着时代的局限性，存在许多疑点，但在当时是振聋发聩的声音。那时的人们坚信着，理论的新突破会带来进步，那些疑问很快就会被逐个攻破解决。迷雾会被拨散，将呈现在他们眼前的，将是无比清澈广阔的天地。”
“他们肩负着某种宏大的使命感，深信将在‘领路人’的指引下找到‘乐园’，随后从‘乐园’再度出发，引领所有的人类一同去往宏伟极乐的新世界。”
吟游诗人的讲述，让欧也妮几乎能看到那样的场景浮现在眼前。
先知的身边簇拥着满怀激情的年轻人们，法力与神力的光芒交相辉映。
那就是正在诞生的新神，和追随他的信徒们。
“但是，他们对‘空隙’的探索受挫了。探险者们一批批向‘空隙’中出发，却迟迟未能找到‘领路人’预言的，那些理论推定的现象和征兆。”
“理论的发展停滞了。‘空隙皮球论’不可能死而复生，但‘内外颠倒论’又真的是正确的吗？人们陷入了空虚和怀疑。”
“一些人甚至陷入了虚无主义，认为宇宙和世界本就是混乱无序的随机数，所以伊甸才会为我们开辟‘乐园’。”
“他们觉得所有理论都是个滑稽的玩笑，我们站在随时可能崩解的巧合上，抓着那些没有逻辑的片段，自以为是地在拼凑所谓的规律。”
“但无论如何，我们寻找‘乐园’的初衷未曾更改。而那位‘领路人’，他推翻了‘空隙皮球论’的功绩不会因此有任何失色。”
“人们依旧爱戴他，但没人知道，日渐沉默的他，在不断的思索和求解中，已经走得太远太远了。”
“在他古稀之年，他突然征召各地的教众集会，说要发表最新的理论成果。”
“他的理论是否真的取得了重大突破？当时的大家对此不抱希望，但人们爱戴他，对这位年事已高的老人心怀敬重，还是从各地赶来，参加了那场盛大的集会。”
欧也妮差不多猜到会发生什么了。
直指神明的登阶仪式——是那个领路人在寿终正寝前铤而走险的最后一搏？
“人们意外地发现，老人不仅召集了他们，还邀来了其他教派的使者。”
“在我们的神明退隐前，我们也曾是人间的正教。一些其他教派，对我们的遭遇心存怜悯，并未趁势压迫我们。”
“当时，我们开凿‘隙孔’的技术，我们在‘空隙’中旅行的能力，让我们与其他教派达成了一些合作关系。你们泛信者现在使用的很多旅行用的法阵，都是那个时代从我们的前辈手中流传出来的。”
“得益于这些接触，他们私下也会产生友谊。”
“但是，将其他教派的好友邀来参加理论发布会？这种事情前所未有。”
“一些人由此想到，所谓的理论突破，大概真的只是借口。老人或许是想借此在去世前，与年轻的亲友们相聚再会，追叙总结一生的回忆吧。”
“在大家的猜疑中，过去的‘领路人’终于亮相了。
“令众人惊讶的是，这位年迈的老者身上没有呈现出任何他们所猜测的暮气，与其相反，他精神矍铄，眼神像年轻人般闪烁着自信和热情。
“人们翘首等待他的发言。而他站在准备好的场地上，不慌不忙地，拉下帷幕，启动了几座事先布置好的大型法阵。”
“大家以为那是用来展示他最新理论的法阵，但来自正教的友人们突然骚动起来，那些人对此更为敏感——那竟然是恭请神明降临人世的法阵。”
“各教会拥有这种知识，但绝不轻易动用，只会在诸如教宗更换、信仰危机、战事转折点等极其重要的场合才将其请出。”
“那不是一座，而是数座不同的神降法阵，没人知道‘领路人’是用何种手段，从何处得来。”
“大家瞠目结舌，看着法阵中力量四溢，威压逼人，那些神明竟然都回应了他的请求。血雾、光辉、器械、生命……众人匍匐在地，无法直视，神明降世带来的各种力量混流、概念显现，在会场中引发了许多不可思议、无法理解的异像。”