正想自己摸索着玩一把，楼梯上传来脚步声，不紧不慢的。
颜如玉忙站起身，叫了句：“干爷。”
来人年纪很大，至少八十来岁，穿丝缎夹棉铜钱纹的厚睡衣，个子不高，走路有点跛。
颜如玉看着他那一头浓密的头发发呆：“这头发……”
颜老头嘿嘿一笑：“植发，还染了，哎呦，可让我受了老罪了，你不知道那头皮上扎的，跟血葫芦似的。”
他边说边摸着脑袋过来：“可是植完之后吧，我又觉得古里古怪的，老头子了，就该有老头子的样，人哪，可以有求，但不能强求。你从老家过来？”
颜如玉点头：“阿喀察散了之后，我先回了趟老家，听老家人说他们想来看干爷，干爷不乐意见？”
颜老头摆了摆手：“见什么见，没大事别来找我，我嫌烦。这把年纪了，就爱清静。”
说话间，指向茶桌中央的碎瓷片：“这瓶子，是李自成从北京败走那次，我当街看热闹，在一户人家门口捡的。不值什么钱，但有回忆、有感情……”
颜如玉笑：“怎么不值钱了，大小也是个古董。”
颜老头不置可否，在茶桌对面坐下：“前阵子一不小心，打碎了。我寻思着，反正我时间多，就学学修复吧，不瞒你说，那些修文物的纪录片，我都看遍了，也看会了，就是不知道，上手会不会。”
说完了，哈哈大笑，见颜如玉还站着，招呼他：“坐啊。”
颜如玉不坐，沉默几秒，说：“干爷，我做事太废，因缘石被烧了。”
颜老头愣了一下，颇反应了一阵子：“是‘人石会’那块？”
“是，都快结果了，大半夜被淋上油烧了，现在都还没查出是谁干的。”
颜老头“哦”了一声，宽慰他：“烧了就烧了吧，虽然有点可惜，但也是它命数到头了。没记错的话，它也吞了不少人了，它吞人，人烧它，这也是因果报应。”
颜如玉面色更凝重了：“可这样的话，干爷你就没法补身子了。”
颜老头示意他坐：“补不了就补不了吧，哪有一成不变的享受啊，可能我这享受也到头了，不用太当回事，坐，坐啊，唉，你这孩子。”
颜如玉不好违逆，心事重重地坐下：“还有件事，那面叫‘女娲眼’的煤精镜，我好不容易搞到手，也被人砸得稀烂，下手的人应该跟烧因缘石的是同一拨。”
颜老头面露惋惜：“这有点可惜啊，女娲眼是个好东西，这下手的人啊，也太不懂珍惜了，宝贝东西，你抢就抢，怎么能砸呢。没事，砸就砸吧，你没听老海说吗，女娲不止一双眼，砸了一双，地里还会再给你长一双，大不了再找新的，用不着太放在心上。”
颜如玉苦笑：“可是，谁知道地里、什么时候才能再长一双呢？”
颜老头说：“那就是你的命了，做人得想开点，想开就好。我不是人，都能想得开，你这当人的，怎么还拧上了呢？”
第57章
干爷不是人这事, 颜如玉从小就知道。
确切地说，颜老头类似“保家仙”，专保他颜家一门一脉, 往上追溯都不知道多少年了。
细捋一下, 大概能追溯到明末。
明朝末年, 内忧外患, 又接连遭逢大旱、蝗灾、鼠疫，百姓生活苦不堪言, 最后, 黑市甚至出现了“菜人”和“人肉摊档”。
也就是说，以人为食, 明码标价, 人被根据味道和肉质的老嫩分了好几档, 交易时, 还会贴心地附上烹饪方法, 譬如，怎么烧着香、与什么料同炖会更为酥烂。
明末著名学者屈大均就写过一首《菜人哀》。
讲述的是当时一对穷人夫妇, 几乎饿死，有一天, 妻子忽然拿了3000钱给丈夫，说自己已经把自己押出去了, 让丈夫拿着钱回家，照顾好家里——“夫妻年饥同饿死, 不如妾向菜人市。”
丈夫边走边哭, 走到半途想想不忍, 又回头来找妻子, 但此时, 妻子已经被砍断手臂，挂起来售卖了。诗中还叙述了争购场景，胸口肉最受欢迎，因为能拿来包馄饨，而屁股上的肉一般拿来做汤——“乳做馄饨人争尝”、“徐割股腴持作汤”。
所以史书中说“宁做太平犬、莫做乱世人”，不是含沙射影地讥讽，而是实实在在、肺腑之言。
颜家的祖上就是这么个“菜人”，当时还是个七八岁的小孩，属于最受欢迎的一类，因为好烹好煮，又称“和骨烂”。
颜老头自刀口下，把颜菜人给买了下来，从此养在身边，教他读书写字，免他受冻挨饿，那个年代，匪灾兵患不断，数次命悬一线，都是颜老头一力挽狂澜，还帮他置产置业、娶妻生子，感动得颜菜人携妻子下跪长叩，尊之为父，还表示恩重如山，哪天就是让自己粉身碎骨、肝脑涂地，也在所不惜。