然而嬴政是什么人，他哪里会听你这些将起来就非常迂腐的提议，所以他上山的时候没有按照儒生说的那样做。
这个时候就出现了一个意外，那就是嬴政在封泰山的时候遇上了暴风雨，其实这在我们现在看来遇到暴风雨就是单纯的刚好遇到暴风雨了啊，可没有什么神鬼之说的啊！
这里强调一下，世界上是没有神鬼的，没有的！像是地龙翻身这种事情，也只是自然灾害而已，和下了刮大风下大雨一样的性质，所以不要再拿这些糊弄人了。
而这些儒生却不这么理解，他们开始讽刺嬴政，觉得是因为你没有好的德性，没有按照他们说的规格那样去做，导致泰山他不愿意接受你的封禅。
以上，我们可以知道，“焚书”是必然会发生的，其一，秦国的文化专、制如此，其二，儒家看不上法家，法家也不喜欢儒家，属实是双向拒绝了。】
嬴政嘴角一抽，看向扶苏：“这就是你想要的以儒治国？”
扶苏一噎，回顾自天幕出现后得到的种种消息，沉吟半响后，便道：“儿子只是不赞成焚书而已。并非全盘想要以儒治国，儿子知晓大秦刚刚建立，儒家压制不下蠢蠢欲动的六国余孽，只是法家实在太严苛，父皇，关于一些政策是否可以稍微宽松点？”
始皇帝嬴政默然。
大秦下，那些走街串巷，相互之间一次次讽刺着始皇帝嬴政的儒生们突然面色一顿，他们从一开始得知始皇帝焚书之后的愤怒转变到现在的讪然。
现在天底下的人都知道没有神鬼之说了，即便有的老百姓还是深信不疑，但他们以后也不敢拿什么“神鬼之说”来讽刺秦朝，讽刺始皇帝嬴政了。
像是被狠狠打了一巴掌一样，儒生以君子自我约束，然而他们对秦始皇嬴政的所言所语无一不是在夹私带货，现在还被暴晒在天幕之下。
这简直羞也，耻也～
超重点！！我没有抹黑秦始皇。
*1：直播出现的时间是大秦刚刚建立，
然而我前面大秦的第一章 说淳于越死了，是个BUG，
我返回去重新修改了。
*2：关于“淳于越”
没有确切的史料记载他是扶苏的老师，
只是普遍这样推论而已，
所以这里扶苏和淳于越之间我避开了，没有着笔
因为我虽然写的大秦位面，
但我到底没有穿越，也不好确认他到底是不是扶苏的老师。
*3：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。
（这一段太长，放正文感觉在水字数。）
第62章
【说完了“焚书”的起因和必然性，我们现在来说一说，“焚书”到底焚的是哪些书？以及这个指令下达之后，各方是如何操作的，以及这项“焚书”运动真的成功了吗？
我们前面说过了嬴政一开始对儒家是没有多大排斥的，属于是井水不犯河水，然而随着这些儒生一直在讽刺秦朝，街头巷尾议论秦政，以此来获得民间的威望之后。
《史记李斯列传》里写到李斯是这么说的，“臣请诸有文学诗书百家语者，均除去之。”
这里的文学就是经书，诗书就是儒学，百家诸语就是百家杂语，都要通通除去。】
大秦下，方才被天幕狠狠打了一脸的儒生们此时又回过神来。哎呀，我们逮到了秦朝的错处，这口气要狠狠出一出。
于是这儒生指着咸阳宫的方向怒骂道：“竖子李斯，杀人诛心，毁我圣家经典。”
“残暴秦皇，焚烧百家圣语。”他们试图将水搅乱，将其他诸子百家一起拉下水。
然而天幕再次狠狠打了他们的脸。
【说是这么说，事实上根本不是这样的，秦始皇嬴政焚书仅仅烧了两本书。】
方才站在街头巷尾一脸准备舍身成仁的儒生们：……
大秦的老秦人冷冷地盯着他们看，秦国的士兵们这会儿闻到风声赶来后，也不抓这些人，这天幕可是个好东西啊，他们就在这里看这天幕如何抨击这些儒生。
儒生们激奋的神色还遗留在脸上，只可惜这会儿周遭其他人的目光皆是意有所指，那神色激昂也就变得极其可笑。
百姓在回想过去，自己有没有受到这些满口仁义的儒生的影响而偷偷骂过大秦，秦法虽然严苛，但他们可不愿意像个傻子一样被别人影响着指哪打哪。
【史料记载中，还有这么一句话，“令到满三十日弗去，黔为城旦，所不去者，医药卜筮种树之书。若有所欲学者，以吏为师。”