虽然国家为了方便妇女投入生产建设，各地都在兴办托儿所，去年老家糖厂也开了托儿所，王德惠上班的时候，顾有道就送到托儿所去，但是王德惠一个人在老家，又要工作，又要操持家务带孩子，实在非常辛苦。
假如是去年，顾方平还会想着把王德惠搞来省城，但正是五月的“仙水”事件，让他开始怀疑自己是否应该回老家，而不是待在省城。
“仙水”事件不是发生在省城，而是在广泽县。
广泽县位于南粤、岭西与三湘交界之处，今年春季，那里流感大流行，据说死了不少人，一时人心惶惶。
随后，就有了广泽县有能治百病的仙水的传言。
一时之间，南粤、岭西、三湘多地民众，纷纷前往广泽县讨“仙水”。最后这件事就落到了顾方平身上，要他过去处理这件事。
因为上面怀疑这件事背后有鬼。
顾方平去了，还真有鬼。
广泽县有座山叫犁头山，上面有座土地庙，供奉的是当地的一个不知名的天鬼。
反正夫人不认识，实力也不怎么样，也就是个在当地人里还有点影响力的鬼。
这个鬼当然没什么能力搞出治百病的“仙水”。
但是有两个神婆供奉这个天鬼。
在流感大流行的时候，这两个人商量了下，就决定捞一笔。
她们先是到处宣传土地庙旁边的溪水是“仙水”，能治百病，没病喝了也能强身。
为了宣传这个溪水，她们甚至还编了歌谣。
那首歌是这么唱的：“犁头山壮山社灵，山冲出水凉又清，细仔洗身人旺相，老大饮了除百病。”
顾方平听到这首歌，觉得这曲子真的不错，还挺动听的。
但是那溪水能治病吗？
顾方平是装作求取“仙水”的民众去两个神婆的地盘探查的。
那两个神婆不是直接卖溪水。
她们是搞了一桶桶的溪水往外卖。
她们跟人说，这水啊，必须供奉过犁头山社的土地才灵。而且每个人只能取一个竹筒的水，否则就会因为贪心得到灾殃。
经过她们的宣传后，民众自发地拿着香烛过去供奉山社的天鬼，又要送贡品跟利是给那两个神婆，这才能从桶里拿到水。
顾方平也是走这个流程。
这两个神婆收的贡品都是吃的，顾方平送的是刚上市的荔枝，那两个神婆高兴极了，还跟他说什么“让神仙保佑你，饮了‘仙水’一路福星”。
顾方平取走了一个竹筒的水，先是送了一部分去有关机构化验，然后按自己的方式查验了下，他觉得是没用的。他再询问了下夫人，这水到底有没有用。
夫人的回答是：没用，但好喝。
顾方平看到这个评价疑惑了下，忍不住喝了一口。
真的很好喝，异常地甘冽。
但只是单纯的好喝，搞得那么多民众上当受骗，那还得了？！
第二天，这两个神婆就没能开张。因为她们被逮捕了。
顾方平在这两个神婆面前露了一手，她们就什么都招了。
她们老实地承认，这水确实没什么用，她们只是让土地爷把水变得更好喝而已。
其中一个神婆撇着嘴说：“我们又没下毒，也没搞乱七八糟的符水，只是卖点溪水而已，你们怎么弄得我们好像做了什么伤天害理的事一样？”
至于她们供奉的天鬼，看见来交涉的顾方平更是气得不行。
她们供奉的天鬼外表就是个拄着拐杖的白胡子老头。这老头鬼挥舞着拐杖异常激动。
“什么没用？！你们怎么可以说我的水没用！我都研究过了！你拿本《传染病学》来！”
因为这只鬼太激动，顾方平还是让人搞了本《传染病学》过来。
老头鬼喊道：“你翻开！你去看《流行性感冒》那节！看治疗那部分！”
顾方平翻到了那里，老头鬼指着上面“多饮水，注意营养”七个字叫道：“你看这里！你们教医生的书就说了，要多饮水！所以喝水就是治疗。我们让他们喝水怎么能说没用！这就是治疗手段！我们的水干干净净还好喝，哪里有问题？你家的神怎么教你的？没文化！”
顾方平表示他说得很有道理，但是必须把钱都退回给民众。
“这水本来就是谁都可以取。你们趁机哄抬物价，这么一搞是投机倒把，真追究起来就该坐牢。现在，你们必须把钱都退回去。”
第416章 番外：华电工档案：南粤仙水事件（二）
“投机倒把”四个字把两个神婆镇住了。
可是她们还是想讨价还价的。因为吃的她们已经吃掉了，还不了。
她们甚至腆着脸说，一部分吃了，一部分没吃，总不能还一部分不还一部分，要公平。