怎么看都和迂腐扯不上关系。
“主要还是你想象的太好了，如果教会知道你想创造这样一个世界，那就相当于把天堂的解释权从他们手里抢过来，这是直接踩上了他们的底线。”
图灵无法反驳。
他这个想法是被温特启发的，并没有细细地思考，温特刚刚说的也让他没法反驳。
“所以还是想点简单的事情吧。”温特看着图灵整个人看上去变得有点颓废起来，他望着窗外的眼神变得忧伤起来，“有些事是我能帮上的，只要在我能力范围内，我很乐意帮你。”
他想到历史上的图灵自杀的记录，有点担心这个人觉得自己的人生无望，一激动就把自己给噶了。
这个责任温特可负担不起。
就算不提历史责任，温特的专业也没法让自己看着悲剧发生。
图灵一扭头看向温特：“真的？”
温特：“……真的。”他感觉这话不像是颓废到产生消极想法的人应该有的反应，凡是这种提问多少都带着点猎物掉进陷阱的喜悦。
真绝望的人的经典台词应该是：“我觉得你应该帮不上我。”
但是话都说出口了，温特也不好意思自己打自己的脸。
“我之前从居里夫人那里看到了一部小型的计算机，这个可以给我一个吗？如果能够附加理论说明那就更好了。”图灵脸上的忧愁一扫而空，“我希望这对于你来说并不难。”
温特很想说整件事情最难的一直都是回答你的提问。
第47章 罪恶
这事说大不大，说小不小，处在温特能不能决定的边缘。
温特熟悉议会长的思维，所以第一时间他想到的就是：“这会不会演变成神明的传闻？”
这并非无中生有的担忧。
温特这个人是由拖延症的，绝大多数时候是个保守派，所以在退缩的理由上脑子转的很快，比让自己进取的理由快得多。
完全就是以前性格太冲动了，给自己上了太多刹车片，现在刹过头了。
议会长就是完全把自己锁住了，比温特极端太多了。
虽然足够极端，但是温特只要把自己的思维往极端调整一下就能够想到议会长可能担心什么。
把手机这种东西交给玛丽·居里和交给图灵是不一样的。
玛丽·居里和皮埃尔·居里这对夫妻和他们的孩子就跟唐朝的那个六位帝皇丸一样，全家都能在史书上占不小的地位。
但是终究都是术业有专攻。
虽然大家都是天才，但是天才也是需要时间来积累经验。
对于玛丽·居里来说，就算她再天才，手机以及手机上的计算器功能对于她来说更多地也只是一个工具，顶多给皮埃尔·居里拆开稍微研究一下，价值并不能最大化。
但是在图灵这个计算机之父手上，这样东西就变成了研究对象。
以这个世界在学术领域上的内卷，他还真有可能对现在的计算机进行了一个大升级。
这事听上去还挺不错的。
可是在这个世界上没有多少原本理论基础上，直接跨时代制造新的东西。
以史为鉴，或者说的粗俗一点，这容易产生步子大了扯着蛋的情况，有扼杀这个世界原本的创造力的可能。
更何况一旦有哪一部分没有搞清楚，只是照猫画虎地复刻结果，那么在这个宗教气氛浓重的世界说不定还真会加上什么神神叨叨的解释。
最后一点才是议会长最在意的问题。
图灵可能不会产生这样的想法，但是他控制不住其他计算机学家是怎么想的。
这就是风险。
所以温特才觉得这件事情是卡在他能决定的边缘上。
被议会长知道还是有一些风险的，不过思考了两秒钟，温特还是答应了下来。
之前埃德加尔跟他说过，想要彻底解放这个世界就需要离开地球。
还是需要科学发展。
之后的科学能发展到什么程度呢？
都说江山代有才人出，但是在这个世界，人才还真不一定是随机的事情。
这个世界是议会长创造的，这个世界的灵魂也包括在其中。
温特还没有了解太多关于创造灵魂的事情。
目前顶级的奥术师都是议会长根据历史资料反推进行创造的，本身有原型，但是当模板的人都去世了呢？议会长说过，这个世界的人物模型只做到了二十世纪中叶。
之后他还能制造出类似的天才吗？
这种灵魂学高阶应用不在他目前理解的范围。
万一后面出现的人都不够优秀呢。
温特想着尽量快一点，在现在的大奥术师们死亡前获得最多的成果。
他的一切计划带着一种难以明说的急躁，也正是因为这种急躁，让他同意了图灵的请求。