人间烟火气，飘入深山中。
这年头也有深山里有妖精鬼怪的说法。所以哪怕是猎人，也只去熟悉的地盘抓些小猎物。再者说，近一些的山都有主，要是越界了，得小心地主护卫把人抓去县衙。那可真是自讨苦吃！
满娘回头听到闺女这么说，知道她并没有赌气，心里难得有些欣慰。
一个月前，她也和谷芽这孩子说过这话。只是那时候她满脸不服。犟脾气。满娘也没法说什么。她当年在山溪村好歹没饿死。仙门派人过来在县里选拔仙童，她二话不说就带了银两回家。靠着这笔钱活到了秋收。
当仙童倒是好啊。可这么多年，有资质的万里挑一，她有那个命就不至于投胎到这儿了。那得是地主小姐的命。
“下午你就不用下地干活了，去给你爹送饭。等阿竹把钱拿回来。咱们去买几斤糙米。娘煮白粥给你们吃。”
听说要吃白粥。原本坐在床沿的徐苗眼睛都睁大了。
徐茅瘪瘪嘴。她把篮子递给谷芽：“姐，给。”
谷芽接过篮子，想了想自己爹跟二叔在哪块地里干活来着？她连忙拉住徐茅说：“走，阿矛，你跟我一起去给爹还有二叔送饭。”她生怕徐茅不肯。对着小堂妹蹲下身。满脸神秘“我昨天发现后山腰有块地儿有树莓。待会姐带你去摘好不好。”
她想了想，对着徐茅说：“今天不带苗苗，就带阿茅，咱们家阿茅最乖了。”才怪，徐苗那么小，走路都不稳当，她还能把人往山上带？
“好！”听到这话，感觉自己在堂姐心里分量居然这么重要。徐茅立刻就捣蒜似的点头，把那双黑布鞋抛在脑后了。屁颠屁颠的跟着谷芽来到厨房。
家里没水井。所以日常用水都是去远处的小溪打的。谷芽环顾一圈。心想这比前世农村那种土灶还要原始。她上辈子穿成谷芽一天饭没做，可现在自己不打算修仙了，那肯定要琢磨如何做饭如何种地。
第3章 有钱君子无钱流氓
厨房里也就不到10平米大小，屋子里除了门窗透进来一缕光线，里面黑沉沉的。角落堆着干竹子，树根，枯枝叶之类的引火。两口灶眼上，分别是铁锅和陶罐。陶罐平日煮点菜粥。宁朝对普通百姓仍然限制山海之产。指的就是盐铁官营，主要是盐。
铁器在武者之间流通并不严格。后来逐渐放松。并不局限于官府专营。
谷芽边用丝瓜瓤刷锅，边想到前世自己修仙路，最开始她确实觉得修仙这事事在人为，尤其对于飞升之后的想象，让她生出一丝微弱的关于回家的希望。
谁知道她哪天就成为老祖，畅游天地，破碎虚空呢？
可惜理想很美好，现实则是有钱的王八座上宾，没钱的君子下流胚。
前世测完灵根晚上就留在了客栈。第二天领了县衙和商会给的二百两银子就走了。她还和徐竹商量一番，两人给家里留了半数银子。本以为按照物价来算，这么多钱也够花到仙门了。
可没想到到了靠近仙门的地界，花销贵的咂舌。甚至他们以为的最昂贵的货币黄金，也比不上修真界的灵石。
就这样，那些大家族的子弟天天灵器法器，符篆丹药看得人眼花缭乱。吃的灵谷喝的灵茶，说起来又是各路术法秘籍，洞天福地。她们这些出身平平的人也只能干看着。
怕言语得罪这些大小姐，大少爷。她们连客栈门都很少出。同期有个家世不错的官宦子弟，不小心冲撞了这些人，被用法器打的脸肿成了猪头。后半路程看到他们就瑟瑟发抖。
仙门除了对外挑选弟子，世大家族的子弟也是招收重点。这里修仙和她看得网络小说设定有些细微区别。比如修仙小说主角通常有五灵根，天灵根这些，在这里只有1-5品根骨的区别。
而修真需要以灵气入道。借助六艺施展。
比方说：【入画】指的是以画卷为媒介释放灵力。画工越出神入化，威力越可怕。其他的还有以诗书为媒介。出口成章。成为言灵。还有最直接的，剑修，以剑术为媒介。释放剑气。
这些修道方式有个共同点。便是君子六艺。养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。" 这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺"。
这些入道方式囊括在六艺中。却不止六种。而是泛称。
六艺中的【乐】既可以以音乐为道，又可以以舞为道。
而世界观的不同，虽然修真界也有六艺，却和她原来世界的六艺有细微的差别。比如【射】在这里，以剑术，兵器入道都归类在此。【书】既有类似言灵的诗书入道，以绘画入道。【数】则有些类似阵法的入道。她了解的不多。【御】【礼】这两种则随着时间流逝，传承已断。无可追溯了。