范仲淹的几个儿子身为官二代，没有一件自己的衣服，小时候和贫苦百姓的孩子一样都是裸着的，要和兄弟们轮着穿一件衣服才能出门，或许要等到长大成人了才能有自己的衣服穿。
孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
不反对范仲淹资助游学的学子，但是这个资助也要有个度吧？不说让家人大富大贵，基本的温饱问题要给解决，不能短了家人的衣食。
钱都花在资助游学的学子身上，让自己的孩子裸着，几个孩子只有一个孩子有衣服穿也是奇葩。
为什么不把俸禄都捐了，自己也裸着？
或许是自己年轻的时候吃过苦，每天只能以白粥充饥，忍受了常人不能忍受的苦难，所以也要让自己的孩子尝尝其中滋味。
老子都是这样过来的，儿子就忍受不了？
在范仲淹家中，平时是没有肉吃的，逢年过节也没有，只在家中有客到访的时候，才舍得买肉食接待。】
天幕下的众人习以为常。
贫困家庭的孩子本来就不给穿衣服。小孩子长身体，个子窜的快，衣服没穿两年就短了不能穿了，给小孩子做衣服不是浪费吗？
而且小孩子不穿衣服没什么，别说待在家里，就是上街上疯玩也不会有人说什么。
不过范仲淹毕竟是当官的人家，不给小孩子衣服穿就过分了。
当然，小孩子穿不穿衣服无所谓，大人必须得穿衣服。范仲淹过于节俭，把能省的都给省了，不能省的，也尽量把花销降到最低，省下来的钱用来资助别人。
虽说是：“由俭入奢易，由奢入俭难。”
但是小时候苦惯了，即便是长大后发达了，也是这也舍不得那也舍不得，不肯对自己好一点，骨子里的贫穷难以改变。
这么看来，范仲淹在朱家的时候确实是吃了很多苦啊。
当然，也可能是范仲淹在知道自己的身世之后，不再把自己当成是朱家的人，不愿意再接受朱家的钱财，所以吃苦也就是独自在外求学的时候吃苦。
小时候在朱家还是过得不错的。
宋仁宗赵祯看向范仲淹的目光中充满了同情，甚至目光在范仲淹的衣服上流连，想要找出补丁来印证什么，但是没有找到，失望地收回了目光。
知道范仲淹节俭，没有想到范仲淹这么节俭。
早年范仲淹就上书，反对修建寺庙和道观，减轻百姓的负担，不要再浪费百姓的钱财。
原来范仲淹对自己也是这么狠。
他也不是小气的人，赏赐给范仲淹一些布料钱粮吧，指明用途是给孩子做新衣，改善伙食的，不能苦了孩子啊。
不指明用途，范仲淹说不定又送给别人了。
范仲淹开始反思自己是不是过于节俭了？母亲在世的时候，他生活穷苦，习惯了那样的生活，即便当了官，也只是小官，仅能维持生计。
在他看来，只要饿不死，就没有必要吃的太好；只要冻不死，也没有必要穿的太好，这属于浪费。
他的衣食无忧的标准似乎是有点低。
原本自认没有亏待家人，经天幕这么一说，好像是有点对不住家人。在衣食方面。不能用对待自己的标准来对待家人。
不过，他可没让孩子裸着。
【不过，范仲淹虽然没有给家人大富大贵的生活，但是在教育孩子方面还是无可指摘的。四个儿子都当了官，有两个还官至宰相。】
第134章
众人无不惊叹，范仲淹的四个儿子个个都成才，有两个还当上了宰相。如果不是朝代离得太远，他们都想让范仲淹来教导他们的儿子。
不求当上宰相，能够进入官场就行。
【晏殊推荐范仲淹，是因为范仲淹做官的时候有政绩，能为百姓办实事。范仲淹的四个儿子能做官，甚至官至宰相，也是因为自身能力强。
范仲淹的儿子范纯仁更是被称为“布衣宰相”，有着高风亮节。
至于范仲淹的儿子们在后世不如范仲淹出名，纯粹就是因为他们没有写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的名句，没有作品入选语文课文。
人们没有认识他们的广泛途径。】
众人一想也是。
他们想要名垂青史，有一部分的原因是想要后世之人知道他们，因为学生的必修科目是读史书。后世的学生都不读史书了，他们名垂青史，也不被人所识。
【宋仁宗赵祯明道二年，也就是公元1033年夏天，发生了严重的旱灾。
范仲淹能用自己的俸禄资助四方游学的学子，但是个人的能力有限，无法救灾，于是呢，想要动用国家的力量，帮百姓们度过难关。
他奏请宋仁宗赵祯派人巡视灾情，没有得到宋仁宗赵祯的回复。